Сперва попробуем определить понятие «стратегия». Помним, что я психолог и на многое предлагаю смотреть именно с этой колокольни. Поэтому ни про маркетинг, ни про менеджмент, ни про военное искусство в этом посте не будет.
Поэтому из триады «Быть-Делать-Иметь» мы спокойно вынесем за скобки «Делать» и «Иметь» , так как они в данном случае мало чего определяют. Да, это правда. С моей точки зрения все, что мы «имеем» лишь, обрамляет наше внутреннее «бытие», которое не может не проявляться через «делание». Т.е. из именно из «бытия» рождается «делание», которое приносит в качестве результата то, чего мы «имеем». Если мы допускаем, что логика другая, то попадаем в картинку мира, где внешние обстоятельства постоянно «имеют» наше «бытие» и не важно «делаем» мы что-то по этому поводу или нет. А так как мне лично не нравится идея, что кто-то или что-то может «поиметь» мое «бытие», то я категорически настаиваю на том, что причина происходящего внутри, а не снаружи. Снаружи лишь обстоятельства, они тоже важны и их надо учитывать, но место выбора внутри. К сожалению, не все эту точку зрения разделяют. О последствиях этого чуть ниже поговорим
Сделаем еще один разворот. Откуда берется энергия на то, чтобы что-то делать и к чему-то стремиться? В этой жизни у человека два источника энергии: потребности и смыслы. Потребности удовлетворить достаточно легко, нам не так уж и много надо для этого. Их удовлетворение создает необходимые условия для того, чтобы внутри себя мы могли родить смыслы. Еще греки признавали, что рабовладельческий строй не справедлив и в перспективе его надо менять, но именно использование рабского труда позволяло удовлетворять потребности и, как следствие, не отвлекаться от занятий философией. Нам уже много проще, в современном мире надо очень постараться, чтобы не суметь заработать на хлеб насущный.
И тогда, что такое «моя личная стратегия»? Это осмысление того, куда меня хочет привести мое бытие. Для осмысления этого нужно понять себя, осознать внутреннюю «точку сборки». Тут вспоминаем Ницше и три вопроса, которые задал ему кладбищенский сторож «Кто ты?», «Откуда ты?», «Куда ты идешь?». И тогда она (стратегия) много чего определяет: способ восприятия себя и мира, качество жизни, категории «что такое хорошо и что такое плохо», границы дозволенного, свободу самовыражения, способ построения отношений с другими и т.д.
И вот, с учетом всего вышесказанного рассмотрим несколько подходов к тому, что называется стратегией.
1. «От ума». С помощью консультантов, очень умных книг и талантливых спикеров на форумах и вебинарах, а может и самостоятельно, простой обыватель или предприниматель, создает стратегию (может предприятия, может личного бренда, не суть важно в данном случае). Она красивая, логичная, последовательная, в конце обещает достижения максимума жизненных благ и вкусных плюшек. Но она никак не соотносится с тем, как человек отвечает на вопрос «Кто я такой?». Как следствие энергии на воплощение задуманного не находится. Сплошной саботаж и прокрастинация. Или еще хуже, на волевых, с хрустом и на излом, через силу начинает что-то делать, быстро выгорает и разочаровывается или в себе, или в мире. Потому что здесь просто колоссальное количество насилия над собой. Рыбе предлагается как обезьяне лазить по деревьям. Не редко встречаю в клиентских историях.
2. «Расчлененка». Тут уже учитывается то, что составляет внутренний мир человека, вместе с тем акцент делается на чем-то одном. Оно как будто выделяется из целого и рассматривается как что-то отдельное. Если воплощать такую стратегию, то она неизбежно приводит к внутреннему конфликту. Нельзя привносить всего многогранного себя во имя чего-то одного. Нельзя сложного себя упрощать до какой-то одной формулы. Да, мы иногда мобилизуем внутренние ресурсы для решения какой-то конкретной задачи во время какого-то кризиса. Но так не получиться играть в долгую. Это для спринтеров, но не для стайеров. А жизнь – это долгое путешествие. Иначе так же выгорание и разочарование, так как снова подразумевается изрядное насилие над собой. Нельзя заставлять лошадь все время прыгать на одной ноге. А это тоже встречается в клиентских историях.
3. «Ригидность». На каком-то этапе мы правда можем прислушаться к себе и сделать экологичные для себя выборы и решения. При этом важно быть в контакте с самим собой постоянно, на протяжении всей жизни, так как в норме, при прохождении возрастных кризисов (они называются нормативными кризисами) или при проживании каких-то невероятно стрессовых ситуаций (они называются ненормативными кризисами), наше представление о себе и мире сильно меняется. Поэтому нужна регулярная сверка, а иногда и пересмотр стратегии и всего того, что с ней связано. Иначе мы можем оказаться в ситуации, когда упорно пытаемся жить по-старому, а это уже не просто не получается, а то и откровенно вредит нам. Так как настойчивое применение того, что не работает, так же является насилием над собой. Взрослый человек пытается напялить свои детские штанишки. Тоже бывает в клиентских историях.
4. «Невроз». «Я за мир во всем мире, а кто не согласен – тех поубиваем». Это откровенное психологическое нездоровье. Возможно даже клинический случай. Неклиническим он является только в том случае, если это подростковый максимализм обращенный вовне. Иногда, бунтующие подростки могу декларировать что-то подобное, но как правило до дела все же не доходит. Если же эту стратегию декларирует взрослый и состоявшийся человек, то это клиникой попахивает. Потому что этот человек готов транслировать тотальное насилие над другими во имя чего-то «светлого и оптимистичного», которое и его самого разрушит. Пример - Гитлер. Такие самостоятельно к психологу не приходят, так как считают, что с ними все нормально, а вот с людьми вокруг дела плохи, их надо срочно чинить и лечить. Встречал. Но не у себя в кабинете, а в других местах, чаще общественных.
5. «Экология». Это когда учитывается все то, чем наполнен наш внутренний мир. Когда удовлетворенные потребности создают благоприятную среду для возникновения смыслов. Когда уже не надо заниматься насилием ни над собой, ни над другими. Это не утопия и это не некий идеальный мир, потому что это возможно в реальности. Это огромная и сложная внутренняя работа. К этому надо пробраться сквозь ограничивающие установки и убеждения, которыми нас одарило общество. Надо пробраться сквозь страх быть отверженным, страх небезопасности и страх неопределенности. Раскрыть в себе творческий потенциал и партнерскую позицию. Признать, что мир многограннее, чем любое наше преставление о нем и удерживать это в голове постоянно, опираться на это.
Вот такие мысли родились до, во время и после участия в пленарной дискуссии «Стратегия бизнеса в эпоху перемен», куда я был приглашен как автор книги «О чем говорят мужские чувства?». А само мероприятие проходило в рамках Южно-Уральской книжной ярмарки «Рыжий фест».
Спасибо участникам круглого стола Извеков Олег, Леонид Лапидус, Алексей Усков и модератору Юлия Кульчицкая, за совместность и взаимодополняемость, которые рождались у нас во время дискуссии. Отдельное спасибо Vakhtang Chikaberidze за нашу взаимную пикировку во время дискуссии, мне кажется, она подняла энергию в зале и включила аудиторию.