Найти в Дзене
В поисках айкидо.

Айкидо вызовы настоящего-2. ГЛОБАЛЬНОСТЬ.

В предыдущей статье я коснулся только самого понятия «айкидо» и возможности его существования в современном мире. Однако за японским красивым словом и самобытным понятием стоят люди. Для кого-то это часть жизни, для кого-то - хобби и увлечение, для кого-то -профессиональная деятельность. В любом случае занимаются айкидо минимум двое, и этих двоих уже как-то можно рассматривать как организацию в становлении – рано или поздно придет третий. И вот занимающиеся уже представляют из себя группы людей. Это клубы, организации, и, конечно, федерации. Основатель создавал айкидо, его сын Киссемару объяснил его миру, айкидо начало проникать на Запад и далее по всему свету. И сами пионеры айкидо, и представители крупнейших организаций сегодня, рассматривают айкидо как средство объединения людей с целью практики, и, как заявлено Кайсё, практики не насильственной. Развитие айкидо в России и в мире абсолютно идентично. Однако, любая организация, как объединение людей, имеет в своей основе человеческ

В предыдущей статье я коснулся только самого понятия «айкидо» и возможности его существования в современном мире. Однако за японским красивым словом и самобытным понятием стоят люди. Для кого-то это часть жизни, для кого-то - хобби и увлечение, для кого-то -профессиональная деятельность. В любом случае занимаются айкидо минимум двое, и этих двоих уже как-то можно рассматривать как организацию в становлении – рано или поздно придет третий. И вот занимающиеся уже представляют из себя группы людей. Это клубы, организации, и, конечно, федерации. Основатель создавал айкидо, его сын Киссемару объяснил его миру, айкидо начало проникать на Запад и далее по всему свету. И сами пионеры айкидо, и представители крупнейших организаций сегодня, рассматривают айкидо как средство объединения людей с целью практики, и, как заявлено Кайсё, практики не насильственной. Развитие айкидо в России и в мире абсолютно идентично.

Киссемару Уэсиба и Моритеру Уэсиба
Киссемару Уэсиба и Моритеру Уэсиба

Однако, любая организация, как объединение людей, имеет в своей основе человеческий коллектив, который развивается и сплачивается вокруг понятных ему целей. Могут ли быть понятны эти цели сейчас? Есть ли какая-то платформа для общего единства? Какие условия могут способствовать этому?

В 90-х в России существовали организации, которых кроме совместной практики не объединяло ничего. Пикники, радость встреч и коллективное времяпрепровождение не в счет. К концу 90-х появилась организация, в основе которой лежала аттестационная деятельность и совместное официальное приглашение сиханов Всемирного Центра Айкидо Айкикай «Хомбу Додзе». И даже тут последнее – скорее масштабирование совместной практики. И вот в 10-х грянул гром. Количество организаций, имеющих признание, независимую систему аттестаций, увеличилось. Сегодня их 23. В результате описанного выше – аттестация и система практики уже не могут быть объединяющей целью. Но желание как-то и что-то делать вместе осталось.

Но ведь существуют организации, как IAF и НСАР, масштаб деятельности которых претендует на объединение под одним зонтиком всех и вся? Да, существуют, но сегодня это, по большей части, площадки для реализации проектов. Однако, это нельзя назвать развитием – это увеличение масштаба! Конечно, это ОЧЕНЬ сильный интегрирующий фактор! И то, что происходит в этих организациях - заслуга МЕНЕДЖМЕНТА этих организаций, но не самих айкидо-организаций (клубов и федераций) входящих в IAF и НСАР. Сами айкидоки пока не смогли объяснить то, чем они занимаются. Ряд из них, даже себе.

Считаю, что объединение организаций и всего айкидо возможно лишь на понимании отношения к самому айкидо, как понятию. Причем отношения честного, не только перед аудиторией, но перед самим собой. В организациях сегодня у каждого разные понимания предмета, даже на уровне руководства. Пока нет единого отношения к айкидо, в первую очередь, у занимающихся и их лидеров, любое объединение можно охарактеризовать, как временное, хотя и очень масштабное.

Встреча Вилко Врисмана, руководителя IAF с представителями российских организаций и федераций Айкидо. Москва, 2021 год.
Встреча Вилко Врисмана, руководителя IAF с представителями российских организаций и федераций Айкидо. Москва, 2021 год.

Ну а что здесь плохого? Ничего. Всего лишь ступень развития, и тут главное - не упасть с лестницы. Живем мы в эпоху глобализации. Глобальность идеи, продукта, смысла – становится основой выживания. Все, что не глобально, или не может стать глобальным, обречено на сиюминутное решение и постоянные колебания, которые обесценивают явления и понятия.

Давайте подумаем об этом, пожалуйста!

Хорошего Вам кейко!