Переселения Ижемцев на территорию Ненецкого автономного округа
Российский историк В.О. Ключевский писал:
«Изучая дедов, узнаем внуков, то есть, изучая предков, узнаем самих себя. Без знания родовой истории мы должны признать себя случайностями, не знающими, как и зачем мы пришли в мир, как и для чего в нем живем, как и к чему должны стремиться» .
Историю коми-ижемцев Ненецкого-автономного округа (НАО) сотрудники отдела коми культуры ГБУК «Этнокультурный центр Ненецкого автономного округа» раскрыли через цикл вечеров-портретов коми родов под названием «Хозяйка северного дома». С 2007 по 2017 год было проведено 10 мероприятий. Героями вечеров-портретов становились участники клуба «Коми чукӧр». Всем им, участникам, на сегодняшний день от 80 до 90 лет. Они являются главными информантами, которые помнят и знают своих предков, сохранили фотографии, документы, предметы одежды и быта своих родителей. Многие из них или родились в Ненецком округе, или переехали сюда в младенчестве или в юности. Здесь они вырастили своих детей, воспитывают внуков и правнуков. Все говорят на ижемском диалекте коми языка. Работая в образовании, медицине, культуре, оленеводстве, вносили и вносят большой вклад в развитие Ненецкого округа.
Ко второй половине XIX в. в ненецкой тундре кочевало около 500 тыс. голов оленей, принадлежавших ненцам и коми-ижемцам. Но случаи заболевания сибирской язвой вызвали массовый падеж оленей. Земля не могла прокормить многочисленные стада. Часть коми-ижемцев ушла за Урал, другие — на Кольский полуостров, часть осталась на территории Коми края и нынешнего Ненецкого округа.
В Ненецком округе пасли оленей представители рода Каневой Дарьи Алексеевны (1.04.1929 — 04.07.2020). Ее родители — Хозяиновы Алексей Терентьевич и Домна Тимофеевна, родом из д. Диюр Ижемского района Республики Коми. Дарья Алексеевна выросла в тундре, вышла замуж за оленевода Канинской тундры Канева Михаила Прокопьевича. Михаил Прокопьевич — ветеран Великой Отечественной войны, бригадир, награжден двумя медалями ВДНХ, знаком «Отличный оленевод»; ему присвоено звание «Заслуженный колхозник» за большое поголовье стада в своей бригаде колхоза «Харп». Может быть, благодаря таким людям развитие оленеводства в Ненецком округе достигло высокого уровня. Дарья Алексеевна работала чумработницей: кормила и обшивала оленеводов бригады у мужа. Они вырастили 8 детей. Сейчас Дарьи Алексеевны и Михаила Прокопьевича Канева нет в живых. Детей они вырастили трудолюбивыми. Все живут в г. Нарьян-Маре. Но в оленеводстве в настоящее время никто не работает. Наверное, пришло другое время, и профессия оленевода стала менее востребованной.
Переселялись в ненецкую тундру в поисках лучшей жизни и оседлые ижемцы. Здесь, в округе, коми переселенцы основали новые поселения: Хорей-Вер, Харуту, Щелино, Коткино, Каратайку, Поповку, Волоковую и др..
Род Рочева Ивана Анисимовича — заслуженного учителя России, руководителя окружного отдела народного образования, берет свое начало в д. Гам и селе Усть-Ижма Ижемского района Республики Коми. Однажды, весной 1911 года, братья Филипповы Николай и Иван Егоровичи из Усть-Ижмы из-за бедной жизни на родине вместе на 2-х больших прочных плотах переехали на реку Сулу 149 Малоземельской тундры. Основали деревню Щелино. Эти места были богаты рыбой и дичью. Отец Ивана Анисимовича — Рочев Анисим Захарович, родом из деревни Гам. Будучи оленеводом, он взял в жены девушку из рода Филипповых Николая Егоровича и Клавдии Андреевны — Анисью Николаевну. И всю свою жизнь они провели в оленеводстве в Малоземельской тундре и вырастили 12 детей. После проведения в 2016 году вечера-портрета «Род Рочевых из Гама» Рочев Иван Анисимович написал и издал на собственные средства книгу «Годы и люди. Семейные очерки. Повесть». Книги передал в библиотеки округа и Этнокультурный центр.
В своей книге он пишет:
«В семьях Рочевых и Филипповых ясно видна связь поколений через передачу лучших традиций и ценностей рода детям».
В 30 годы XX столетия по Ижемской слободе прошли репрессии и раскулачивания. Особенно пострадали те, кто крепко стоял на ногах и жил в достатке. В основном судьбы «кулаков» были схожи. Мужчин арестовывали, оправляли в лагеря, часто приговаривали к расстрелам. Часть семей, в основном жены, бежали в тундру.
Артеева Дарья Николаевна — внучка Сергей Ваня — Рочева Ивана Сергеевича из д. Гам. Семья занималась оленеводством, построила в деревне большой крепкий дом, держала скот, огородничала, ловила рыбу. У Сергей Ваня было 7 дочерей. Одна из дочерей — Рочева Мария Ивановна (1887—1965), вышла замуж за богатого оленевода Филиппова Николая Егоровича (1882—1950) из деревни Бакур. В 1931 году семью Филипповых раскулачили. Мария Ивановна, чтобы спасти детей, бежала в Пустозерск. Вернулся муж больным, и переехали жить в Просундуй. Оленеводы им дали небольшой чум. На зиму их пускали в «кузькерка» — дом, который первый еще общий стоял в этом поселении. Родили и вырастили 8 детей. Двое сыновей погибли в Великую Отечественную войну.
Просундуй — бывший промысловый рыболовецкий выселок (1838 г.) в 45 км от Пустозерска. Через Просундуй проходили сезонные кочевья коми-ижемцев, поэтому со временем семьи оленеводов и местных жителей породнились. Новые семьи оседали в поселении.
Там Дарья Николаевна вышла замуж за Артеева Прокопия Николаевича. Они пустили свои корни — род Филипповых и род Рочевых, вырастили 6 детей. Сын — Прокопий Прокопьевич Артеев, в настоящее время является председателем колхоза «Нярьяна ты».
Большой вклад в развитие отрасли образования Ненецкого округа внесли коми учителя. В первую очередь, стоит вспомнить об Адаменко (Каневой) Серафиме Васильевне. Ее дед — Канев Иван Терентьевич, из с. Сизябск Ижемского района Республики Коми, по прозвищу «Тер Вань», бабушка — Канева Татьяна Даниловна, «Дань Таш» — вырастили 9 детей. Их дочь — Канева Александра Ивановна, вышла замуж за оленевода Канева Василия Ивановича. Жили в родительском доме в с. Сизябск. Муж был оленеводом, ездил в тундру. В 1942 году Василий ушел с оленями на Карельский фронт. В 1942 году погиб. Осталось 2 детей — дочь Серафима (1938 г.р.) и сын Павел. Серафима Васильевна после школы поехала в Нарьян-Мар на учебу в педагогическое училище. Стала учителем начальных классов. Осталась жить в округе. Всю жизнь проработала педагогом. Имеет много наград за высокий профессионализм. Вышла замуж, вырастили с мужем троих детей, которые с семьями живут в Нарьян-Маре.
Коми-ижемские женщины — прекрасные мастерицы и хозяйки. В суровых северных условиях, при кочевой жизни семья должна быть хорошо одета, жить в тепле и чистоте, сытно питаться. Сколько труда требует пошив меховой обуви и одежды! Шкуры оленя выделывали так, что мездра становилась как бархат. Из хорошо выделанной шкуры одежда получается легкая и теплая.
Чупрова Мария Петровна — представительница рода Семяшкиных, внучка Григория Тимофеевича — «Тим Гриш», и Екатерины Ивановны из села Ижма, у которых было 7 дочерей и 2 сына. Их дочь — Анна Григорьевна, вышла замуж за Вокуева Петра Яковлевича из деревни Сизябск (Ыб). Сама же Чупрова Мария Петровна в 17 лет вышла замуж за оленевода Николая Васильевича Чупрова, подняли на ноги 8 детей. Работали в Большеземельской тундре в оленсовхозе. Николай был хорошим руководителем бригады, из 3 151 тысяч оленей знал почти каждого. Удивительная судьба у представителей этого славного рода. Мария Петровна — признанная мастерица. Все ее изделия отличались красотой и фактурностью. К ней приходили учиться мастерству рукоделия и шитья и коми, и ненки. Всем помогала, готовила выкройки, научила аккуратно и практично шить. Не зря говорят: «Божий дар — нужно делиться».
Более века ижемские семьи и роды в нескольких поколениях живут и работают в Ненецком округе. У каждого было и есть свое горе, своя беда. Но всегда спасает вера в Бога. Всегда оленеводы возят с собой иконы Богородицы, Христа Спасителя, Николая Чудотворца. Даже во время гонений оленеводы брали с собой самое необходимое и обязательно икону, которые до сих пор хранятся в семьях как семейная реликвия. Духовно-нравственное воспитание в семье основывалось на православной христианской вере. Сила духа, терпение, родительское послушание, трудолюбие, любовь к ближнему — постулаты традиционного семейного уклада.
Семьи создавались по родительскому выбору и благословению. Духовные ценности передавались из поколения в поколение. Одной из самых удивительных черт характера коми испокон веков считается миролюбие.
Литература:
1. В.О. Ключевский. Записная книжка. Июнь, 1892.
2. Иван Рочев. Годы и люди. Семейные очерки, повесть. Нарьян-Мар.
3. О. М. Коцюбанская. История ижемских родов Ненецкого края.
Посмотрите другие странички:
"Старые фото Ижма" - Старые фотографии Республики Коми и Ижемского района
"Залей фото Ижма" - Фотографии природы, людей Коми и Ижемского района
"Вахта, вакансии, объявления" - Работа вахтой, вакансии, объявления Ижма
