Перед распадом СССР количество русских в Таджикистане достигло своего исторического максимума. В 1989-м году их было 388 тысяч, что составляло 7,6 % от общего населения республики. Это еще если не говорить об украинцах, немцах и иных европейцах – одних только татар здесь жило 70 тысяч. Душанбе был наполовину русским городом.
Но затем дружба народов закончилась и погасла. В том числе, это коснулось таджиков, которые вдруг начали делиться на партии. Еще задолго до декабря 1991-го оппозиция стала доставлять в столицу молодых людей из дальних кишлаков, которые давали жару местным жителям, независимо от национальности.
Сразу же после объявления независимости в стране началась гражданская война, в которой «демократы» и исламисты противостояли светским жителям страны. Несмотря на определенные попытки придерживаться приличий, неместное население часто попадало под горячую руку. Ну и всегда находились те, кто стремился заработать в такой ситуации. Людям приходилось бросать свое имущество и квартиры, и бежать в Рязань или в Казань.
Стрелять здесь прекратили только в конце 1990-х, но оставалось много экономических проблем. Таджикистан и без того всегда был беднейшей республикой Союза, и без поддержки со стороны не мог сохранять достойный уровень жизни. В результате за двадцать лет численность славян, равно как и других народов, упала примерно в 10 раз. И по сей день продолжает снижаться.
Тем не менее, всегда имелись те, кому некуда было ехать. Были и просто упрямые люди. В общем, согласно данным 2010-го года, русских в Таджикистане оставалось около 35-ти тысяч – хотя, сейчас их, конечно, меньше. Большая часть из них проживает в столице, или небольших промышленных городках, вроде Турсунзаде с его алюминиевым заводом или Бустона (бывшего Чкаловска), где в советское время добывали уран.
Учитывая, что из-за тяжелой жизненной ситуации таджикистанские русские стремились отправить в Россию своих детей, существенную часть от указанного количества составляют старики. Пенсии в стране крайне маленькие, поэтому живут они хуже, чем пожилые люди в России.
Многие попали в дома престарелых – впрочем, это не такой плохой вариант, ведь заботятся о своих подопечных в них довольно неплохо. Хотя бы по той причине, что трудятся там, в основном, женщины. А у таджичек не так много возможностей заработать, вот и приходится стараться, чтобы не уволили – за забором куча претенденток на свободное место.
Если говорить о тех, кто помоложе, то они, если не покидают страну, устраиваются довольно неплохо. Местные сами стремятся попасть к русскому врачу или юристу, принять на работу русского бухгалтера – да и вообще, любого специалиста. Зарплаты не очень большие, но и цены не высокие, как-то справляются.
Конечно, для них закрыты все сферы, связанные с политикой и большими деньгами. Ну и уровень коррупции и кумовства довольно высок, все вопросы решаются по знакомству. Но это не обращено конкретно против русских, это общая проблема Таджикистана и не только его.
Русский язык сохраняет статус языка международного общения. Поскольку каждый таджик рано или поздно оказывается на заработках в России, то его приходится учить всем. Поэтому его востребованность несколько выросла по сравнению с предшествующим десятилетием.
Русские школы, а их немного, пользуются огромным престижем. Любой человек стремится отдать туда своих детей за взятку или по блату. Обычная ситуация, когда в «русском» классе учится несколько славян, а все остальные ученики – таджики. Учителя не только местные, многих направляют сюда в командировку по соглашению с правительством России. Такие преподаватели, кстати, живут тут весьма неплохо. Помимо очевидного уважения, что само по себе приятно, они получают зарплаты от обеих стран.
Вообще, нужно сказать, что уровень национализма сильно упал, по сравнению с горячими девяностыми. Местные власти шуганулись своих «бородатых», а потому всеми силами подавляют радикальный ислам. Поэтому мужчинам тут запрещено носить бороды, а женщинам – надевать хиджаб.
В результате, хоть влияние религии выросло, общество тут остается светским – поэтому и нет особых проблем у русских. Многие здешние правила на них не распространяются. Например, таджичку осудят, если она гуляет пор улицам одна, особенно вечером. А ее русской ровеснице это разрешено.
Что касается командировочных, а чаще всего это военные, учителя или, например, православные священники, то они просто воспринимают свою работу здесь, как некое развлечение и возможность заработать денег. Их не так уж много, и эти люди обычно варятся в собственном соку.