В своей проповеди под названием: "Что нового в Новом Завете?"
Виталий Олийник делает заявление следующего характера:
"В последней части минувшей проповеди, мы задали вопрос: что же нового в Новом Завете? Если текст тот же самый, если те же самые законы, если те же самые предписания, что теперь же поменялось? Поменялось ли что-то? Есть ли в действительности что-то новое? И мы рассмотрели целый ряд распространённых неверных ответов на этот вопрос. Итак, согласно традиционным мнениям, что нового в Новом Завете? "Новые законы", говорят некоторые. Мы выяснили, что это не так. Господь говорит: Мою тору, Мой закон - подлинник говорит, 31 глава книги Иеремии: Я теперь вписываю в сердце. То есть, этот же текст самый. Новые законы – это неверный ответ. Нет ни одной новой заповеди. Даже та, которая называется новой: «Любите друг друга» - Иоан.13:34, она уже дана в Священном Писании, в Торе Господней".
Насколько нужно не уважать свою аудиторию, чтобы так открыто белое называть чёрным, и быть уверенным, что это примут?
Христос говорит:
"Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга" - Иоан.13:34.
Вы слышите? "Новую"!!! А что заявляет Олийник? Он говорит, что нет ни одной новой заповеди, и там где Христос говорит, что даёт новую заповедь, это в действительности совсем не новая заповедь. Таким образом Олийник открыто призывает не верить Христу.
Вы представляете, человек посвятил, кучу времени в изучении Писания, только лишь для того, чтобы в конечном итоге перечеркнуть слова Христа, и вложить в них удобный для себя смысл. Вам это ничего не напоминает? Как хотите, но мне вспоминаются слова одного персонажа, прозвучавшие в Едемском саду:
"Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло" - Быт.3:1-5.
Олийник решил пойти по его пути. "Подлинно ли Христос дал новую заповедь? Нет, эта заповедь не новая".
Итак, первое заблуждение Олийника выражается в том, что Олийник дерзает ставить под сомнение слова Христа. Христос Сам засвидетельствовал, что дал НОВУЮ заповедь, тогда как сам Олийник делает заявление, что это заповедь не новая. Здесь явное непринятие свидетельства Христа.
Второе заблуждение Олийника выражается в его утверждении, что заповедь, которую озвучил Христос это та же заповедь, которая записана в Торе. Это ложь!!! И удивляет, что аудитория его слушает, и с его же слов, делится этими рассуждениями с другими. Давайте разберём, так ли это на самом деле? То что дал Христос, это та же заповедь, которая написана в Торе, или Олийник просто это придумал, и выдал желаемое за действительное?
Давайте спросим себя, как следует любить на основании Торы, и на основании слов Христа? В Торе мы читаем, что надо любить "как самого себя". У Христа призыв любить так, как Он возлюбил нас. Скажите, это одно и то же? Конечно же нет! Неужели Олийник и его слушатели действительно считают, что любовь человека к себе соответствует любви Христовой к нам? Что это идентичная любовь, и следовательно, Христос ничего нового не заповедал? Это насколько нужно быть слепым, чтобы такое утверждать? И если уж докапываться до сути, то следует обратить внимание, что Христос возлюбил нас больше Самого Себя. Он предал Себя за нас!!!
Вы нигде не найдёте В Торе такой заповеди: "любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга". Такой заповеди в Торе не существует. Олийник сказал неправду, и выдал желаемое за действительное.
Нет никакого основания ставить под сомнение слова Христа, переиначивать их, и видеть в них другой смысл. То что дал Христос, существенно отличается от того, что прозвучало в Торе.
Ну и самое главное, даже если бы заповедь Христа повторяла слово в слово то, что уже было написано, и при этом Сам Христос сказал бы, что даёт НОВУЮ заповедь, то её следовало бы считать новой!!!
Вы можете не понимать, и размышлять, в чём новизна этой заповеди, но вы не можете ставить под сомнение слова Христа!!! Если Христос сказал, что эта заповедь НОВАЯ, значит она новая. Значит это не та же самая заповедь, хоть и звучит одинаково. Древний Змей может поставить под сомнение слова Христа вопросом: подлинно ли сказал Христос, что дал Новую заповедь? Но верующие не имеют право сомневаться в словах Христа.