Одна бабушка из Центра временного пребывания беженцев (85 лет, зовут Нура, по-армянски Нура-бабо), очень просила купить ей теплый халат и шарф - типа палантина, чтобы можно было голову накрывать на улице. Теплый халат одна девушка купила, принесла в пункт приема.
Халат я забрала, но шарфов подходящих нам не приносили. Ну, думаю, бабушка хорошая дюже, можно и купить ей новый шарф, не такие уж они дорогие.
Пошла в город, нашла магазин. Купила. Правда, хороший, мягкий, теплый.
Потом зашла в соседний магазин под названием "Фабрика", посмотреть ей же колготки. Колготок там не было, зато было много вещей со скидками - я ведь уже примерно знаю, кто в Центре в чем нуждается, а на складе далеко не все есть (приносят-то много, но вещи часто некондиционные или не подходят людям по размеру). Купила Нуре-бабо жилетку, спортивные штаны двум мальчишкам-подросткам (подростковое на мальчиков отдают редко - видимо, в этом возрасте вещи снашиваются до дыр), спорткостюм для одного Очень Большого Мужчины (с самыми большими размерами тоже беда) и спорткостюм для мальчика 7 лет.
Забежала в магазин электроники, взяла три кнопочных телефона для бабуль.
Села в такси и поехала в Центр. Так получилось, что одна - все, кто мог сопроводить, были заняты поиском необходимого для двух семей, которые вечером приедут.
Приехала, вылезла из машины. Дети подбежали, схватили пакеты, побежали на второй этаж. Я думаю - ну все, кранты, растащут, потом концов не найдешь.
Я вздохнула с облегчением. И, как оказалось, зря.
Набежала толпа - шум, гам, толкотня.
Я достаю, что купила, отдаю Нуре шарф и жилетку, другим постояльцам новые вещи - а те, кому ничего не досталось (я же брала только тем, кто четко нуждался и, главное, четко просил) начинают возмущаться. Да еще по-армянски.
Крики, слезы, взаимные полупонятные для меня претензии, битва бабушек за телефоны - ты не просила, это я просила!.. А почему ей привезли, а мне не привезли?!
Те же самые люди, которые вчера благодарили со слезами на глазах за чистые трусы и носки, сегодня качают права и возмущаются тем, что соседу по комнате достались новые штаны.
И наблюдать это, конечно, нелегко. У нас же в голове есть некий "диккенсовский" образ получателя благотворительной помощи - это образ тихий, скромный, смиренный, всем довольный и за все благодарный. Но в прошлой статье я уже говорила о том, почему не стоит ждать от людей, которым ты помогаешь, благодарности. Так вот - от них вообще по большому счету не стоит ждать ничего.
Люди в беде - как и все прочие люди - бывают разными: склочными, сварливыми, раздраженными, жадными, плаксивыми, обидчивыми, эгоистичными, равнодушными. Иногда они совершенно не готовы расцветать от нашей доброты и до конца своих дней поминать наши имена в своих молитвах.
И это нормально. Они не обязаны соответствовать нашим ожиданиям. Никто не обязан.
Мы же помогаем не им, а себе. Мы же делаем это не потому что они хорошие, а потому что мы хотим быть хорошими. Потому что мы не можем иначе. "Делай, что должно, и будь что будет" - эта избитая цитата в контексте благотворительности приобретает новые оттенки смысла.
По крайней мере, для меня. Но я все равно чертовски вымоталась, пока утихомирила бабушек, совершенно не желающих соответствовать Диккенсу или кому бы то ни было еще.
Зато нехило так прокачала свой дзен.
И познакомилась с хорошим человеком. Человека зовут Ашот и он таксист поневоле. Отвез меня в Центр (а он находится на дальней окраине Ванадзора в районе с говорящим названием Конго), там подождал, потом отвез обратно, опять подождал, потом довез до дома - и взял всего 1400 драмов. А потратил в общей сложности час. Я ему 1500 драмов пыталась всучить - не взял.
В общем, я его номер записала, теперь с Яндекс.Такси без крайней нужды связываться не буду.
Теперь буду звонить Ашоту.
Ну вот и хорошо, говорю. Вот и славно.
__________
Помочь беженцам из Арцаха можно переводом на карту 4048025000528086.
Спасибо за то, что делаете добро - даже когда это непросто.