Прабхупада был прекрасно осведомлён, что Массачусетский технологический институт в Кембридже – это престижное заведение с мировым именем. Многие индийцы отправлялись туда учиться. И так сложилось, что именно индийцы пригласили его выступить там.
Ближе к вечеру Прабхупада прибыл туда и увидел более ста человек, которые ожидали его в покрытой коврами роскошной студенческой гостиной, где он должен был читать лекцию. Некоторые студенты сидели на полу, другие же на обитых кожей диванах и стульях, небрежно расставленных по всей комнате.
Хотя лекция уже должна была начаться, преданные до сих пор не привезли все необходимое: не было ни цветочной гирлянды для Прабхупады, ни картины с изображением Кришны, ни таблички с маха-мантрой. Гости терпеливо ждали.
Встревоженный Сатсварупа спросил Прабхупаду: «Может вы начнёте без картины?» Глядя на большое число собравшихся людей, Шрила Прабхупада сказал: «Картина не обязательна».
Он сел прямо на деревянный подиум и, поскольку музыкальные инструменты ещё не прибыли, попросил одного из преданных включить альбом «Харе Кришна». Музыка зазвучала, а Прабхупада принялся хлопать в ладоши.
Речь Прабхупады была решительной. Фактически, он бросал вызов идеям, лежащим в самой основе Массачусетского технологического института.
«Есть ли в этом большом университете, – спросил он, – факультет по изучению технологии души, факультет для исследования того самого элемента, который отличает живое тело от мертвого? Того элемента, который, находясь в теле, даёт ему жизнь, а выходя из тела, приносит смерть? Какая наука изучает столь фундаментальный закон жизни?
Хотя ученые утверждают, что жизнь – лишь сочетание химических веществ и электрических импульсов, – бросал вызов Прабхупада, – всё же они не в состоянии соединить эти химические элементы и воссоздать жизнь. Почему? В этом университете нет факультета, который мог бы ответить на этот вопрос, и поэтому люди прозябают в невежестве. Они не знают ни себя, ни какой будет их следующая жизнь, ни того смысла жизни, что возвышает человека над животными. Однако эта наука изложена в «Бхагавад-гите».
После лекции в зале возникло много вопросов. «В чем символизм, – спросил один студент, – этого предмета позади вас на сцене?» Прабхупада обернулся и увидел металлическую подставку дугообразной формы, которую поставил уборщик для картины с изображением Кришны, картины, которую так и не привезли.
«Это? – Прабхупада нахмурился. – Я не знаю, что это. Это просто подставка для чего-то».
Другой студент спросил: «Что у вас за знак на лбу?»
«Почему ты носишь этот галстук на шее?» – резко ответил Прабхупада, раздраженный этим вопросом. Студент сел, разглядывая свой галстук, и Прабхупада разъяснил ему, что вопросы о том, почему люди одеваются определенным образом, банальны, в особенности учитывая, насколько серьезной была тема лекции.
Когда время вопросов и ответов истекло, Сатсварупа встал и коротко обратился к студентам, пригласив их посетить другие лекции Шрилы Прабхупады в колледже или прийти послушать его в храм. «Куда бы ни приехал святой человек, – сказал Сатсварупа, – это место становится тиртхой, святым местом. Итак сейчас, на весь май, наш город превратился в тиртху. Так что, пожалуйста, воспользуйтесь этой возможностью".
На выходе Шрилу Прабхупаду и его последователей остановила группа индийских студентов и преподавателей, негодующих после его лекции. Один студент, явный сторонник философии монизма, утверждал, что высшим проявлением Абсолютной истины является принцип всеобщего единства.
Прабхупада постарался донести до него, что само по себе «единство» – это неполноценная концепция, поскольку из этого «единства» исходит великое множество разнообразных проявлений. Но студент не хотел признавать своего поражения, и, видя это, Прабхупада не на шутку разошёлся, вступив с ним в спор. Схватив парня за ворот рубашки, Прабхупада закричал: «Ты говоришь, что всё едино! Но разве эта хлопчатобумажная рубашка - то же самое, что и моток хлопка? Почему бы тебе не надеть моток хлопка вместо этой рубашки?»
Между тем выяснилось, что машина Прабхупады сломалась, и кто-то выбежал на улицу поймать такси. Так что спор продолжился. Когда, наконец, прибыло такси, несколько учеников, протолкнувшись сквозь спорщиков, положили этому безобразию конец: «Свамиджи, ваше такси уже ждёт. Наше время истекло, пойдёмте». Ученики вывели своего духовного учителя из окружения спорщиков и направились к машине.
Прабхупада посчитал, что программа прошла успешно.
Массачу́сетский технологи́ческий институ́т (Massachusetts Institute of Technology, MIT) — ВУЗ и исследовательский центр, расположенный в Кембридже (пригороде Бостона).
**Пластинка «Hare Krishna» - первый музыкальный альбом ИСККОН, записанный Прабхупадой и его учениками в Нью-Йорке на студии @HAPPENING. Полное название «THE KRISНNA CONSCIOUSNESS» LP
Бостон | США | Май 1968
Сатсварупа Дас Госвами | «Srila Prabhupada Lilamrita. Addtional Pastimes» | стр. 58