В этой главе мы узнаем к чему привела встреча Шантану и Ганги, и какую роль сыграло проклятие мудреца Васишты.
Садхгуру: Ганга родила прекрасного сына, но тут же взяла ребенка, пошла к реке и утопила его. Шантану не мог поверить в это. Его сердце разрывалось, но он помнил, что если он спросит ее, почему она так поступила, то Ганга уйдет. Всегда любящий и радостный Шантану был просто убит горем и стал бояться своей жены. Но его любовь к ней была по-прежнему сильна, и они продолжали жить вместе. Родился еще один ребенок, но, не говоря ни слова, Ганга снова взяла и утопила его. Шантану был на грани помешательства, но он помнил об условии Ганги. Это продолжалось, и в итоге было утоплено 7 детей.
Когда родился восьмой ребенок, Шантану беспомощно поплелся за Гангой к реке. В тот момент, когда она уже собиралась утопить ребенка, он выхватил его и сказал: «Хватит! Почему ты совершаешь такие бесчеловечные поступки?» Ганга ответила: «Ты нарушил мое условие. Я должна уйти. Но прежде я хочу объяснить тебе, почему я так делала».
Давным-давно жил-был мудрец Васишта в своем ашраме, и у него была корова по имени Нандини, которая обладала божественными качествами. Однажды в окрестностях отдыхали 8 васу. Писание рассказывает о васу как о людях, которые летали на виманах, то есть каких-то летательных аппаратах. Эти аппараты были самодвижущимися. Существует даже описание, что их поверхность была гладкой словно ртуть. Говорят, что внутри этих кораблей горели огни, но не было ни пламени, ни масла. Свет горел сам по себе.
Эти васу слонялись без дела и, проходя через ашрам Васишты, увидели Нандини. Жена одного из васу, которого звали Прабхаса, сказала ему: «Я хочу эту корову». Прабхаса, не задумываясь, ответил: «Давай заберем ее». Один или двое из васу возразили: «Но это не наша корова. Корова принадлежит мудрецу. Как же мы можем ее забрать?» Жена Прабхасы ответила: «Трусливые всегда придумывают отговорки. Вы не можете забрать корову, поэтому прикрываетесь дхармой». Услышав это, Прабхаса расхрабрился и вместе со своими спутниками пошел и украл корову.
Когда Васишта понял, что его любимую корову пытаются увести, он догнал их и проклял: «Как вы смеете! Вы явились сюда как гости, мы к вам хорошо относились, и в итоге вы хотите украсть мою корову и сбежать! Так пусть же вы родитесь людьми со всеми ограничениями, пусть вам подрежут крылья, чтобы вы не могли летать! Вы будете ходить по этой земле, у вас будут тела из плоти, вы будете рождаться и умирать, как все остальные!»
Тогда эти васу обратились к Ганге с мольбой: «Сделай так, чтобы мы родились из твоего чрева. Сделай так, чтобы наша жизнь на этой планете была как можно короче».
Ганга объяснила Шантану: «Я лишь исполняла их просьбу. Они просто хотели родиться и покончить с этим проклятием. Я успела избавить от страданий семерых из них, но восьмому ты сохранил жизнь. В любом случае, это Прабхаса, который и затеял кражу. Возможно, он заслуживает более долгой жизни на этой планете, но он еще младенец, поэтому я возьму его с собой. Когда ему исполнится 16 лет, я верну его обратно. Я позабочусь о том, чтобы он получил образование. Я научу его всему, что необходимо знать хорошему царю, а когда ему исполнится 16 лет, верну его тебе». Сказав это, она взяла ребенка и ушла.
Шантану погрузился в тоску и печаль. Потеряв интерес к своему царству, он бродил по городу в полном унынии. Тот, кто был великим царем, стал разочарованным, подавленным человеком. Он просто бесцельно слонялся, не зная, что делать.
Через 16 лет Ганга вернулась с мальчиком, которого назвали Деваврата, и передала его Шантану. Деваврата учился стрельбе из лука у самого Парашурамы. Веды он изучал у Брихаспати. Он обучался у самых лучших учителей и был полностью готов к тому, чтобы стать царем. Когда Шантану увидел его — вся его депрессия улетучилась, и он с большой любовью и энтузиазмом принял своего сына, короновав его как Ювраджу, или наследного принца.
Деваврата занялся управлением и выполнял все поручения Шантану, и тот снова стал свободным и счастливым. Однажды Шантану отправился на охоту и снова влюбился!
Продолжение следует…
Примечание редактора: Версия этой статьи была первоначально опубликована в журнале «Isha Forest Flower» за июнь 2015 года. Скачайте в формате PDF по принципу «Назовите свою цену, без минимальной» или подпишитесь на печатное издание.