После статьи об Ильинском храме, есть смысл рассказать и об основном владельце Ильинской слободы – Лужецком Богородицком Ферапонтовом монастыре, который и поныне стоит на правом высоком живописном берегу реки Москвы на севере города Можайска. Основан он был в 1408 году святым Ферапонтом Белозерским по просьбе можайского князя Андрея Дмитриевича, третьего сына святого Дмитрия Донского. Косвенно этот монастырь, как и многие той эпохи, связан с подвижнической деятельностью преподобного Сергия Радонежского. Как известно, святой Ферапонт начинал свой духовный путь в Симоновом монастыре, где его постриг святой Федор – племянник преподобного Сергия. Как я уже упоминал, святой Ферапонт более известен как основатель одноименного монастыря на Белоозере, куда он удалился 1397 году вместе со своим другом святым Кириллом. О его подвигах стало известно можайскому князю, который захотел и на своей земле построить подобную обитель. Он уговорил святого Ферапонта приехать в Можайск и основать по близости монастырь. До 1426 года, вплоть до своей смерти Ферапонт был игуменом монастыря. Был погребен у северной стены соборного храма. В 1549 году по инициативе митрополита Макария и Иоанна Грозного святой был прославлен, после чего над его могилой была построена церковь прп. Иоанна Лествичника, перестроенная в 1723 году в церковь прп. Ферапонта.
Самым значимым строением монастыря является Собор Рождества Пресвятой Богородицы, основанный Ферапонтом в начале 15 века как деревянный. Спустя сто лет, в начале 16 века был сооружен каменный собор. В то время игуменом монастыря стал святой Макарий – будущий митрополит Московский и всея Руси, член Избранной рады, сподвижник Иоанна Грозного в начале его правления. Он сделал большой денежный вклад и фактически руководил строительством собора. Где-то к 1547 году строительство было завершено, как раз к первому поместному Собору Русской церкви, где позже был прославлен основатель Лужецкого монастыря. Макарий продолжал опекать монастырь и после своей интронизации в митрополиты в 1542 году. При его участии был спроектирован внутренний интерьер собора, который был расписан, предположительно, учениками преподобного Дионисия – прославленного русского изографа тех лет.
К сожалению первые утраты монастырь понес еще задолго до революции. Монастырь изначально ставился в том числе и в оборонительных целях на западных рубежах Московского княжества. В Смутное время он не раз разграблялся польско-литовскими интервентами, от чего не спасли и мощные каменные стены с шестью башнями, возведенные при Борисе Годунове в 1673-92 гг.
Новая напасть пришла в 18 веке откуда не ждали – обветшалые здания монастыря решили «обновить», для чего перестроили стены и башни и несколько храмов. Перестройки подвергся и главный собор. В 1799 году засыпали уникальный древний пол, сделанный по особой технологии из черных керамических плиток и поверх него устроили обычную красную плитку. Но хуже всего то, что сбили почти все фрески 16 века, которые не отвечали художественным вкусам эпохи.
Вскоре в 1812 году монастырь был снова разорен – теперь уже французами. Вестфальский корпус генерала Жюно устроил казарму в Введенском храме, столярную мастерскую в церкви прп. Ферапонта, а в трапезной и келье конюшни. Чудом удалось предотвратить пожар, загасив соборный иконостас и убрав всюду разбросанные мешки с порохом.
В 20 веке монастырь поразила последняя, но самая большая беда – религиозные гонения и ВОВ. В 1926 году обитель закрыли (богослужения прекратились в 1929 году), после чего началось ее варварское разрушение: уничтожен храм прп. Ферапонта, а с ним была утрачена и могила основателя монастыря. Постройки стали использоваться под жилье, учреждения НКВД, пионерский лагерь, школу, промышленные объекты и т.д. Изгнанные монахи расселилась по ближайшим деревням. Наместника монастыря архимандрита Гурия Мишанова, а также священника села Пушкино Николая Страхова и 24 монахини Спасо-Бородинского и Верейского Сергиево-Дубровского монастырей в 1931 году осудили по 58 статье и выслали в Казахстан и другие отдаленные места. Судьба их неизвестна. В 1942 году монастырь был оккупирован немцами, которые устроили здесь лагерь военнопленных. Одним словом, архитектурный облик монастыря понес значительные потери.
Первые реставрационные работы здесь начали проводить в 1961-65 гг., когда монастырь, наконец, признали ценным историческим памятником. Тогда храмам и другим уцелевшим постройкам постарались придать первоначальный древний облик, убрав позднейшие пристройки и обновления 18-19 вв., тогда же были обнаружены и остатки фресок св. Дионисия. Работы проводились под руководством известного советского реставратора Николая Ивановича Иванова (1923-2006 гг.). Однако здания обители в дальнейшем никак не использовались и продолжали медленно разрушаться. Полноценное восстановление здесь началось в 1994 году, когда монастырь вернули РПЦ. Мощи основателя обители заново обрели в 1999 году под руинами древнего храма святого Ферапонта, который не сохранился до наших дней. Рака со святыми мощами теперь расположена в соборе Рождества Пресвятой Богородицы, в левом пределе. Это главная святыня монастыря. В целом можно отметить, что несмотря на трагичную историю 20 века, обитель не утеряла своей привлекательности: все основные постройки, в т.ч. мощные стены с башнями уцелели, а главный собор к тому же еще и качественно отреставрирован снаружи, ему придали первоначальный облик, утерянный в 18-19 вв., территория ухожена, ежегодно сотни паломников приезжают сюда поклониться вновь обретенным мощам преподобного Ферапонта.
Использованная литература и фото:
- https://sobory.ru/article/?object=00447