Профанация русской духовной культуры бьет из всех щелей и феномен певца Шамана - показательный пример этого процесса. Мне горько осознавать причины, почему люди ведутся на образ парня в дредах, который кричит, что он русский, и при этом косплеит подростков из гитлерюгенда. Но мы должны принимать реальность такой, какая она есть, и пытаться что-то с ней делать. Хотя бы не поддаваться идеологическим мифам.
Еще один наглядный пример идеологического безумия эклектики появился в Липецке. Там открыли красивый памятник Александру Невскому и прибили снизу табличку с цитатой из песни Шамана "Встанем".
На открытии памятника было много церковнослужителей и представителей местной власти, в том числе губернатор Игорь Артамонов и митрополит Арсений:
"Думаю, у многих, кто уже видел этот монумент, похожие впечатления. Памятник святому князю Александру Невскому мы открыли сегодня в Липецке. Символично, что скульптура установлена на проспекте Победы. Этот человек – победитель! Не проиграл ни одного сражения, сберёг Русь от западных завоевателей, сохранил национальную культуру. Образец мужества, чести, веры, благородства" - заявил губернатор.
"Этот памятник — свидетельство тому, что нет больше той любви, если кто душу свою за други своя полагает" - сказал митрополит.
Фотография символически отсылает к православной симфонии, где светская и церковная власть объединены, чтобы править вместе.
Теперь оцените это со стороны. Собрались важные персоны регионы и религиозные служители традиционалистской веры с развитым культом святых. Открыли памятник великому политическому деятелю и одновременно важному для многих верующих святому - Александру Невскому. И знаменует их действие цитата из песни молодого человека с псевдонимом - Шаман.
Я думаю, что Невский бы сильно обрадовался такому факту, что его образу приписывают творческие усилия некоего Шамана. Для полноты картины нужно было пригласить реальных шаманов, чтобы они провели очистительно-зарядительный ритуал с барабанами.
Отмечу, что сам по себе памятник достойный, несмотря на неоднозначность и мифологизированность фигуры Невского.
Не в силе Бог, а в правде
На памятнике есть вторая табличка с надписью "Не в силе Бог, а в правде". Это традиционная цитата Александра Невского, которую устанавливают на многих его памятниках. Она восходит к "Повести о житии Александра Невского", где князь обращается к дружине перед Невской битвой.
Нельзя сказать, что Александр в действительности говорил эту фразу, потому что "Повесть о житии" появилась спустя десятилетия после смерти Невского. Более того, первоначальный текст множество раз переписывался в последующие века. Автор и переписчики как церковные люди должны были украсить князя христианскими речами, поэтому, скорее всего, знаменитую фразу придумали именно летописцы.
Фраза "Не в силе Бог, а в правде" отсылает к новозаветному посланию апостола Павла, которое он направил коринфянам:
"Но Бог избрал глупых мира, чтобы постыдить мудрых, и слабых — чтобы постыдить сильных" (1-е Коринфянам 1:27)
Поэтому правда - это вера в Бога, жизнь по его заповедям. В связи с этим интересно было бы обратить внимание на слова митрополита Арсения, когда он цитирует Иисуса Христа:
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Евангелие от Иоанна 15:13)
Православные теологи и священники любят интерпретировать цитату в пользу воинской доблести и жертвенности. Но правда в том, что цитата никакого отношения к военному делу не имеет.
Иисус Христос говорит эти слова апостолам после тайной вечери. Это его прощальная речь: нужно возлюбить друг друга, как Иисус возлюбил их, и нет больше той любви. как если кто положит жизнь свою за друга своего. Друзья Иисуса - это апостолы. Иисус отдает свою жизнь за апостолов, доказывая им свою любовь и дружбу (агапэ и филия).
Именно поэтому мы встречаем в Евангелии от Иоанна следующие строки:
"Я – хороший пастух. Хороший пастух отдает жизнь свою за овец." Ин 10:11
"Вы не можете понять, что лучше для вас, чтобы один человек умер за народ, чем погиб бы весь народ. Он сказал это не от себя, но, будучи в этот год первосвященником, он изрек пророчество о том, что Иисус умрет за народ, и не только за иудейский народ, но и для того, чтобы собрать воедино рассеянных повсюду детей Божьих". Ин 11:50-52
Речь о единственной жертве Иисуса Христа. Он говорит только в отношении себя, потому что его жертва спасает всех из адских мук. Осмелюсь сказать, что переиначивание слов Иисуса в угоду национальных интересов - это богохульство и этнофилетизм.
---
🌟Большие статьи без цензуры на Boosty: https://boosty.to/trickster.zen (подписка на Boosty дает много бонусов+поддержка автора)
⚡Подписывайтесь на мой телеграм-канал, там я публикую анонсы будущих интервью, видеороликов и опубликованных статей, а также небольшие заметки (в том числе юмористические): https://t.me/religiontrickster