Кроме базовых потребностей, у человека (и не только) есть потребность в привязанности. Казалось бы - что это по сравнению с удовлетворенностью в базовых потребностях, таких, как еда, питье, сон, безопасность?
Ученые проводили эксперимент с новорожденными обезьянками. Часть из них оставались с мамами, но не в очень благоприятных условиях.
Часть сразу отселялись в отдельную клетку, при этом, для них были созданы суперкомфортные условия - постоянный доступ к еде и питью, тепло, уют.
Тем не менее, малыши из первой группы были намного более крепкими и здоровыми. Малыши из второй группы нередко даже умирали от истощения. При этом они стремились найти любой объект для обожания, даже если это было махровое полотенце.
В экспериментах Гарри Харлоу, экспериментаторы наделяли "объект обожания" иголками, но малыши не переставали к нему тянуться, при этом страдали от "отвержения".
Найдите в интернете "эксперименты Гарри Харлоу". Эксперименты жестокие, но многое вам расскажут о "природе любви".
По человеческим детям были сделаны ровно такие же наблюдения, эксперименты проводились в детских домах, в основном психологами-бихевиористами разных стран.
Так что можно смело считать, что к привязанности есть эволюционная предрасположенность, выросшая во врожденную потребность.
Другое дело, как она реализуется и обязательно ли основным объектом привязанности должна быть мать? Ведь есть племена, где воспитанием и выкармливанием ребенка занимаются бабушки и само-собой, они являются для детей куда более значимыми особами, чем родные матери.
Сами посудите - у человека с рождения потребность есть, но опыта её реализации, понимания что правильно, что неправильно нет. И закладывается это понимание исключительно по мере приобретения собственного опыта.
А если у ребенка нет иного опыта, как опыт проживания с матерью, которая то лупит, то целует - что он должен чувствовать, как должна в этом случае реализовываться врожденная потребность? Ведь потребность-то никуда не девается. Как у обезьянок, у которых иного варианта кроме колючего чучела и не было.
Тут у многих возникает логичный вопрос - а в какой момент тогда начинаются обиды на мать? Только тогда, когда к вариациям эмоциональных реакций реализуется допуск. Если этих вариаций нет, если окружающий социум табуирует обиду и предписывает жестокое обращение с детьми, никаких обид никогда и не возникнет.
Мало кому в традиционном обществе приходило в голову обижаться на родителей за то, что с ним мало сюсюкались в младенчестве, не вывозили на ярмарку в соседнее село или гоняли крапивой за непослушание. И до сих пор случаются граждане, которых в детстве пopoли как сидоровых коз, сплавляли в месяц в интернат, но они свято верят, что родители были правы. Хотя там не человек обычно, а ходячая энциклопедия неврозов.
И в обществе, где нормой является воспитание детей бабушками, никто не станет выдвигать претензий матери-кукушке.
А вот в обществе, где стомильенов материнских долгов прописаны общественными стереотипами, о которых не пишет только самый ленивый, обидам есть где развернуться, если конечно, вовремя не привить отпрыску здравый взгляд на жизнь.
И давайте разводить понятия привязанность (основанная на потребности) и любовь. Второе это уже социально обусловленное чувство, основанное не только на работе гормонов, но и личном опыте и установках. А установок может быть сотни, и не все они, к сожалению, здоровые. Иначе никто бы не влюблялся в садистов, преступников и нарциссов.
Очень много на эту тему дискуссий в моем телеграм-канале: https://t.me/psyfac_es