Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
История weekly

Города у скифов. Вымысел или объективная реальность.

Кочевники. Бескрайний степной простор, одурманивающий запах разнотравья и бесчисленные стада лошадей и овец, управляемые могучими сильными воинами. Целое царство людей, всю жизнь проводящих в дороге. Идиллия? Возможно. Было ли так на самом деле? Да кто же знает. Может и было. Сейчас правда не об этом. Поэтому внимание, Точка. Расходимся. 📢 ХОТЯ ПОСТОЙТЕ. Давайте по порядку. Мобильные города. Принципиально не важно к какой археологической культуре принадлежали предки скифов. Важно то, что степной рельеф, климат и широкое распространение железа позволили сформировать условия, в которых ранние кочевники около VIII века до нашей эры пустились в странствие, ведомые стадами копытных животных. Постоянное движение сформировало и быт людей. Жили скифы в кибитках – своеобразных шалашах на колёсах, укрытых войлоком или шкурами. В качестве тягловой силы использовали видимо волов. Двигалось племя как правило за стадами животных. Они поедали и вытаптывали степную растительность, где по уже очищенн
Оглавление

Кочевники. Бескрайний степной простор, одурманивающий запах разнотравья и бесчисленные стада лошадей и овец, управляемые могучими сильными воинами. Целое царство людей, всю жизнь проводящих в дороге.

Идиллия? Возможно. Было ли так на самом деле? Да кто же знает. Может и было.

Сейчас правда не об этом. Поэтому внимание,

  • ВОПРОС: Скифы строили оседлые поселения?
  • ОТВЕТ: ДА. Строили.

Точка. Расходимся.

📢 ХОТЯ ПОСТОЙТЕ. Давайте по порядку.

Мобильные города.

Принципиально не важно к какой археологической культуре принадлежали предки скифов. Важно то, что степной рельеф, климат и широкое распространение железа позволили сформировать условия, в которых ранние кочевники около VIII века до нашей эры пустились в странствие, ведомые стадами копытных животных.

Модель скифской повозки. Несмотря на то, что колёса на найденной миниатюре были цельные, в курганах находят колёса со ступицами и спицами.
Модель скифской повозки. Несмотря на то, что колёса на найденной миниатюре были цельные, в курганах находят колёса со ступицами и спицами.

Постоянное движение сформировало и быт людей. Жили скифы в кибитках – своеобразных шалашах на колёсах, укрытых войлоком или шкурами. В качестве тягловой силы использовали видимо волов.

Двигалось племя как правило за стадами животных. Они поедали и вытаптывали степную растительность, где по уже очищенной территории и ехали не самые манёвренные кибитки.

Если были кибитки, то возникает вопрос – пользовались ли скифы такими жилищами как юрты?

Возможно что и да. Склеп в городе Пантикапеи (современная Керчь) имеет фреску, на которой достаточно отчётливо угадывается похожее сооружение. Однако всё же достоверных подтверждений этому нет.

Собственно рисунок из склепа Анфестерия.
Собственно рисунок из склепа Анфестерия.

Есть правда версия, что курганы – форма скифских захоронений, отражают как раз прижизненные жилища скифов. Многие народы как до кочевого скотоводства, так и после него имели в своей культуре традиции делать места погребений на подобии жилья в котором обитали. Если допустить такую интерпретацию и к номадам, вполне могло быть что скифы умели пользоваться наземными сборными жилищами.

Сезонные городища.

К V–IV векам до н. э. образ жизни скифов трансформировался. Появились пастбищные территории, поделённые между племенами и родами кочевников. Выпас там где вздумается стал невозможным. В местах наиболее пригодных для зимнего выпаса скота возникают постоянные поселения.

Суровые такие дядьки
Суровые такие дядьки

В качестве жилья появляются полуземлянки или землянки. Небольшие, круглые основные помещения, смыкались с прямоугольными входными группами. Надземная часть постройки представляла собой шалаш с вертикальными стенами без какого-либо дополнительного укрепления крыши.

Сведения об интерьере таких построек немногочисленны. В распоряжении археологов имеются остатки очагов, лежанок или скамей, глиняные светильники и глиняная же (либо каменная) посуда.

Для зимовки скота имеющихся пастбищ могло и не хватать. Даже точно не хватало. Поэтому компенсации для компенсации недостающей кормовой базы скифы заготавливали запасы, выращивая и складируя на зиму твёрдые корма, в первую очередь ячмень.

При этом в обозначенный период земледелие скифов не играло ключевой роли в выживании. Основой пищевой пирамиды также выступало мясо и молоко копытных животных.

Отдельно стоит упомянуть, что в это же время фиксируются и другие поселения, не связанные с сельским хозяйством и скотоводством.

Промышленные посёлки. В местах где обнаруживался выход железной руды и где в прямой доступности был лес для изготовления угля, формировались городища, специализировавшиеся на металлургии. В основном это касалось лесостепной зоны Великой Скифии.

В ходе раскопок в таких поселениях обнаруживались мастерские с остатками горнов, форм для литья бронзы, заготовки изделий, а также инструменты необходимые для кузнечного дела – зубила, пробойники и молоты.

Особенностью таких поселений выступала их универсальность. В одних и тех же мастерских ковались мечи, отливались наконечники стрел, собирались доспехи и изготавливались украшения. В том числе золотые.

Интересно также то, что такие поселения выступали не только как промышленные, но и как торговые центры. Через них проводилась обменная торговля как со скифским населением, так и с греческими торговыми центрами.

Города поздней эпохи Скифии.

К рубежу IV–III веков до нашей эры на фоне внутренних кризисов и давления со стороны новой волны кочевников с востока, Великая Скифия пала. Сарматские племена опрокинули скифов и приняли доминацию над Северным Причерноморьем на себя.

Однако скифы никуда не исчезли. Потеряли в могуществе? Да. Уступили в территориях? Тоже верно. Но не исчезли окончательно.

Одним из новых центров Малой Скифии стал Неаполь, расположенный в границах современного Симферополя на Крымском полуострове.

Неаполь Скифский в плане. 1 — городище, 2 — южная оборонительная стена, 3 — южный пригород, 4 — современные источники, 5 — древние водоёмы, 6 — западный некрополь, 7 — восточный некрополь, 8 — Битакский некрополь, 9, 10 — поселения I века, 11 — поселения кизил-кобинской культуры IX—VI вв. до н. э., 12 — поселения кизил-кобинской культуры конца IV — начала III в. до н. э., 13 — граница древнего паводка реки Салгир
Неаполь Скифский в плане. 1 — городище, 2 — южная оборонительная стена, 3 — южный пригород, 4 — современные источники, 5 — древние водоёмы, 6 — западный некрополь, 7 — восточный некрополь, 8 — Битакский некрополь, 9, 10 — поселения I века, 11 — поселения кизил-кобинской культуры IX—VI вв. до н. э., 12 — поселения кизил-кобинской культуры конца IV — начала III в. до н. э., 13 — граница древнего паводка реки Салгир

Изначально городище располагалось на мысу, окруженном с трёх сторон скальными утёсами и крутыми склонами. Поселение состояло из укреплённых усадеб выполненных в греческом стиле, защищённых стеной с юга, усиленной оборонительными башнями.

-5

Здесь важно отметить, что практически на протяжении всей своей истории скифские племена тесно контактировали с греческими городами, объединёнными либо в Боспорское царство, либо выступавшими в качестве отдельных полисов (Херсонес и Ольвия).
Влияние двух культур (кочевой и оседлой) друг на друга было колоссальным. Поэтому нет ничего удивительного в том, что поздние скифские поселения в Крыму были выполнены по греческому образцу.

Сам город и народ его населявший активно участвовал в жизни Крыма. Велись воины, часто успешные, заключались перемирия, торговые союзы и династические браки.

Вот он какой сейчас в раскопе. Неаполь
Вот он какой сейчас в раскопе. Неаполь

Скифы сохраняли своё влияние на соседей и были активными участниками политики полуострова, пока не получили несколько серьёзных поражений от армии Понтийского царства под предводительством полководца – Диофанта. Но и тогда они не потеряли идентичности.

Их лишь чуть сильнее отодвинули на задворки истории, дав место новым серьёзным игрокам.

ВОТ ПОЖАЛУЙ и ВСЁ.

Подводя итог хочу сказать, что скифское общество как и любая другая сильная культура не была замкнута в себе. Она развивалась и эволюционировала в соответствии с вызовами и задачами, которые перед ней стояли.

Постоянные кочёвки со временем переросли во временные становища. Те в свою очередь трансформировались в настоящие поселения с оборонительными сооружениями и крепостями. Не будь кочевого кризиса и сумей скифы развить свою доминацию, кто знает, может современное общество сейчас с интересом изучало бы странные и не до конца понятные нам оседлые племена, жившие во времена далёкой античности.

Но это так, мысли…

❌❌❌

Спасибо за прочтение и хорошего дня.

Поставьте «👍» и подпишитесь. Мне было бы приятно.

Кот желает всем хорошего дня.
Кот желает всем хорошего дня.

Что почитать:

✔ Мурзин В.Ю. «Города кочевых скифов»

✔ Геродот. "История. Том IV"

✔ В. И. Гуляев "Скифы. Расцвет и падение великого царства"

✔ Коллектив авторов. "Война и военное дело в скифо-сарматском мире"

✔ Коллектив авторов "Греки и варвары Северного Причерноморья"