Краеугольный камень, сама суть фашисткой Германии - национальный вопрос. Общеизвестный факт, что нацистская идеология разделяет людей на настоящих арийцев, «лишние» народы и народы-изгои. Национал-социалисты вели в этом направлении последовательную политику как на своей, так и на оккупированной территории.
Особое внимание руководство Третьего Рейха уделяло так называемым «фольксдойче». Этот термин использовали применительно к этническим немцам, проживающим за пределами исторической родины.
Положение «фольксдойче» в оккупированной БССР подробно описывает в своей монографии белорусский историк Дмитрий Кривошей. Свое внимание ученый сосредотачивает на социально-бытовом аспекте. Как отмечает автор, за рамками исследования остались такие важные вопросы, как участие представителей разных национальностей в партизанском движении и подпольных организациях. А также действия литовских, латышских и украинских полицейских батальонов.
Главным идеологом «объединения всех немцев в Великую Германию» был сам фюрер. Он возлагал большие надежды на содействие «фольксдойче» в установлении новых порядков в захваченных районах Советского Союза. Гитлер рассчитывал на «пятую немецкую колонну». Сталин же ее опасался.
Между Германией и СССР было заключено несколько соглашений. Согласно им, к началу Великой Отечественной войны из Союза эмигрировало около 360 тысяч немцев.
Кроме этого, в стране шли внутренние миграционные процессы. Из Центральной России этнических немцев переселяли в Белоруссию. Известны случаи, когда переезжали целыми деревнями. Пик пришелся на 1926-1936 годы. Исследователь считает, что, по сути, это была высылка «опасных для советской власти элементов».
Немецкие захватчики начали активную работу по выявлению и переписи «фольксдойче» спустя неделю после нападения на СССР. Главной задачей было определение наиболее лояльных личностей и назначение их на руководящие должности в новую администрацию.
Несколько раз на протяжении трехлетней оккупации Генеральный комиссар Генерального округа Белоруссия Вильгельм Кубе поднимал вопрос об увеличении жалования для работающих этнических немцев до размера, сопоставимого с зарплатой «рейхсдойче». В итоге инициатива все-таки была отклонена.
Отдельное внимание уделяли подрастающему поколению. По всей Белорусии были открыты различные детские учреждения - от яслей до интернатов и школ. Поступать в них могли только «фольксдойче» и «рейхсдойче». Мальчикам и девочкам немецкого происхождения категорически запрещалось посещать белорусские школы. Для того чтобы открыть в районе немецкую школу, достаточным считалось наличие 10 и более человек. Занятия и неформальное общение были разрешены только на немецком языке.
Другим важным направлением национальной политики Третьего Рейха было переселение этнических немцев в Германию. По инициативе Кубе и при поддержке Геринга за апрель-май 1943 года на историческую родину выехало около 5 тысяч человек.
В августе того же года в Белоруссии была объявлена регистрация местного населения немецкой национальности для организованного переезда в Третий Рейх. «Фольксдойче» было разрешено брать с собой самые необходимые вещи. Остальное имущество они могли продать. В прессе было опубликовано объявление: «Граждане немецкой национальности! Фюрер призывает один раз. Кто не откликнется на этот призыв, может больше не называть себя немцем и не должен рассчитывать на какую-либо помощь. Выполняйте сейчас же приглашение на регистрацию».
Люди, которые пришли на регистрацию и получили удостоверение переселенца, а также те, кому выдали паспорта граждан Германии, но при этом не воспользовались своим правом и остались на территории Генерального округа Белоруссия «оглашались лицами без гражданства, и с ними предписывалось обходиться «не лучше, чем с белорусами».
Дмитрий Кривошей утверждает, что политика «заботы о немцах» в оккупированных регионах СССР не имела особого успеха. Автор монографии пишет, что документы, которые ему удалось обнаружить в архивах, позволяют однозначно утверждать, что никакой «пятой немецкой колонны» не было. Местные этнические немцы не стремились к сотрудничеству с оккупантами. Количество «фольксдойче» поступивших на службу к фашистам, было незначительным.
Также историк ссылается на ряд источников, в которых немецкое командование выражает разочарование в соотечественниках, проживающих за пределами Германии. В частности, в одном из официальных отчетов 1941 года указано: «Местные немцы, даже если они не являются коммунистами, имеют совершенно неправильное представление о взаимоотношениях внутри Рейха, а также о национал-социалистических лидерах. Представителям интеллигенции не понятно чувство дискриминации. К евреям они, как правило, относятся безразлично. Показательным является тот факт, что после вступления немецких войск местные немцы не приняли совсем никаких мер против евреев; более того, они считали евреев безобидными людьми, которые не вызывают никакой боязни».
****
Материал подготовлен на основе монографии Д. А. Кривошея «Судьбы народов Беларуси под оккупацией» (июнь 1941 – июль 1944 г.).
