История царицы Маллики - пример противодействующей и усиливающей кармы, принёсшей плоды в той же жизни.
По происхождению Маллика была бедной цветочницей с невзрачной внешностью. Однажды она пошла в парк, захватив с собой рисовую кашу для перекуса. Но когда цветочница увидела идущего за подаянием Будду, ее сердце наполнилось глубокой верой. Она тут же с великой радостью положила всю свою еду в его чашу и почтительно ему поклонилась.
После этого Будда улыбнулся и сказал Уважаемому Ананде, что в результате своего подношения Маллика в тот же самый день станет главной женой царя Пасенади.
В то время царь Пасенади возвращался в Саваттхи после битвы с царем Аджатасатту. Он проиграл сражение и был подавлен. Маллика же в тот момент была в парке и пела, преисполненная радости от своего подношения.
Царь Пасенади, услышав пение, подошел к ней. Поговорив с Малликой, царь выяснил, что та была не замужем. Потом они немного пообщались, и Маллике удалось утешить царя. После чего он получил разрешение от ее родителей жениться на ней. И в тот же самый день царь Пасенади женился на Маллике, сделав её своей главной женой.
Так радостное даяние Маллики и её выражение почтения Будде сработали как карма, созревающая в текущей жизни.
Однажды царица Маллика отправилась к Будде, чтобы задать ему четыре вопроса о действии кармы.
Во-первых, царица Маллика спросила, почему одни женщины некрасивы, бедны и не имеют никакого влияния. Будда пояснил, что прошлая карма гнева и раздражительности сделала их некрасивыми; прошлая карма несовершения подношений и скупости - бедными; а прошлая карма зависти по отношению к чужому богатству и хорошей репутации - невлиятельными. В данном случае все эти неблагие кармы помешали благой карме, обусловившей перерождение человеком.
В случае царицы Маллики неблагая карма оказала противодействие при ее перерождении в мире людей, в результате чего та родилась с невзрачной внешностью в бедной семье плетельщика венков и не обладала никаким влиянием.
Во-вторых, царица Маллика спросила, почему некоторые женщины некрасивы, но богаты и обладают большим влиянием. Будда объяснил, что прошлая карма гнева и раздражительности сделала их некрасивыми, тогда как совершение подношений и щедрость - богатыми, а отсутствие зависти по отношению к чужому богатству и хорошей репутации (проявление сорадования) - влиятельными. В данном случае неблагая карма гнева и раздражительности оказала противодействие благой карме, обусловившей перерождение человеком, в то время как благие кармы щедрости и отсутствия зависти поддержали её.
В случае царицы Маллики благая карма дарения всей своей еды Будде поддержала благую карму, ставшую причиной ее перерождения в мире людей. В результате чего она стала главной женой царя Пасенади, обладавшей огромным влиянием.
В-третьих, царица Маллика спросила, почему одни женщины красивы, но все же бедны и не обладают никаким влиянием. Будда объяснил, что прошлая карма отсутствия гнева и раздражительности сделала их красивыми, скупость - бедными, а зависть - невлиятельными. В данном случае благая карма отсутствия гнева и раздражительности поддержала благую карму, обусловившую перерождение человеком, тогда как неблагие кармы скупости и зависти оказали ей противодействие.
В-четвертых, царица Маллика спросила, почему некоторые женщины красивы, богаты и обладают огромным влиянием. Будда объяснил, что прошлая карма отсутствия гнева и раздражительности сделала их красивыми, щедрость - богатыми, а отсутствие зависти - влиятельными. В данном случае все благие кармы поддержали благую карму, обусловившую перерождение человеком.
Выслушав ответы Будды, царица Маллика поклялась, что больше никогда не будет злиться и раздражаться, всегда будет совершать подношения и никогда не станет завидовать чужому богатству и хорошей репутации.
И она приняла прибежище в Будде.