Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Ох уж эти ученики. Средневековые учителя, жалующиеся на своих учеников.

Уже практически отгремела неделя с начала учебного года. Прошлый мой пост, посвященный студенческой жизни, был про то, как студенты просили денег у своих родителей на учебу и не только. Сегодня поговорим про другую тему, но думаю, знакомую многим современным учителям. Даже мои знакомые, работающие в школе, порой жалуются на своих учеников. Думаю, это нормально, ведь идеальных учеников не бывает (ну либо бывает, но их мало). Да и общая привычка ругать младшее поколение никуда не ушла. В средневековье было всё тоже самое. Давайте взглянем на те письма, в которых средневековые учителя жаловались на своих студентов. Начнём с общей картины. Сейчас принято ругать образование, заявлять вот, «мол, в советское время было лучше». В Европе в XI веке считали также (правда, с советским союзом они ничего не сравнивали). Вот, к примеру, высказывание педагога и писателя Эгберта Льежского: «Академические усилия повсюду в упадке, как никогда раньше. Действительно, умных людей избегают дома и за границе

Уже практически отгремела неделя с начала учебного года. Прошлый мой пост, посвященный студенческой жизни, был про то, как студенты просили денег у своих родителей на учебу и не только.

Сегодня поговорим про другую тему, но думаю, знакомую многим современным учителям.

Даже мои знакомые, работающие в школе, порой жалуются на своих учеников. Думаю, это нормально, ведь идеальных учеников не бывает (ну либо бывает, но их мало). Да и общая привычка ругать младшее поколение никуда не ушла.

В средневековье было всё тоже самое. Давайте взглянем на те письма, в которых средневековые учителя жаловались на своих студентов.

Начнём с общей картины. Сейчас принято ругать образование, заявлять вот, «мол, в советское время было лучше». В Европе в XI веке считали также (правда, с советским союзом они ничего не сравнивали). Вот, к примеру, высказывание педагога и писателя Эгберта Льежского:

«Академические усилия повсюду в упадке, как никогда раньше. Действительно, умных людей избегают дома и за границей. Что чтение дает ученикам, кроме слез?»

Более интересно высказывание о студентах в Париже епископа и теолога XIII века Жак де Витри. Его высказывание хорошо ложится и на современную реальность. Итак, он заявлял, что:

«Некоторые учились просто для того, чтобы приобрести знания, что является любопытством; другие, чтобы добиться славы, что является тщеславием; третьи все еще ради выгоды, что является алчностью и пороком симонии. Очень немногие учились в назидание себе или другим. Они спорили не только из-за различных сект или каких-то дискуссий; но различия между странами также вызывали разногласия, ненависть и яростную вражду между ними, и они нагло высказывали всевозможные оскорбления друг против друга.»

Перейдём к более простым и повседневным проступкам студентов и школяров (ну, это если смотреть с позиции преподавателя, а вот с позиции ученика – это не проступок, а лайфхак). Вот описание оксфордского учителя о том, как ученики сбегали с занятий:

«Как только я прихожу в школу, этот парень идет варить воду, а сам выходит на общий сквозняк [т.е. в уборную]. Вскоре после этого другой спрашивает разрешения, чтобы ему можно было пойти попить. Другой призывает меня получить разрешение вернуться домой. Эти и подобные другие часто используют моих учеников в качестве оправдания, чтобы они могли быть не на пути.»

Возможно, кому-то даже в наше время такая ситуация будет знакома). Ну и конечно же все мы помним школьные и студенческие учебники. Точнее то, в каком состоянии нам выдавали их из библиотеки. В средневековье библиотекари также сетовали на то, как ученики обращаются с учебниками. Вот к примеру жалоба Ричарда де Бери, который учился в Оксфорде и был наставником юного Эдуарда III. В 1345 году он написал:

«Вы можете случайно увидеть какого-нибудь упрямого юношу, лениво развалившегося над своими занятиями, а когда зимой стоит сильный мороз, у него из носа от пронизывающего холода стекают капли, и он не думает вытирать их носовым платком, пока не обрызгает книгу, лежащую перед ним, отвратительной влагой. Если бы перед ним была не книга, а фартук сапожника!»
«Он любит есть фрукты или сыр над открытой книгой или небрежно подносить чашку ко рту и отнимать ее ото рта; и поскольку у него нет кошелька под рукой, он бросает в книги оставшиеся фрагменты. Постоянно болтая, он никогда не устает спорить со своими товарищами, и, приводя массу бессмысленных аргументов, он мочит книгу, лежащую наполовину открытой у него на коленях, брызжущими струями.»