От Нижнего Дуная до Алтая протянулась Великая степь, более ста тысяч лет она являлась частью Мамонтовой степи. Десятки тысяч лет служила путем миграции людей. Люди, продвигаясь вдоль рек, переходили из бассейна одной реки в бассейн другой, часть из них оставались, другие продвигались дальше. Возможно, именно этим путем первые люди современного типа проникли в Европу, на берегу Иртыша обнаружена кость одного из самых древних известных людей – Усть-Ишимского человека.
После последнего пика оледенения этим путем прошли из Южной Сибири в Европу эрбины (Y- гаплогруппа R1b).
Постепенно люди из охотников Мамонтовой степи переходили в разряд скотоводов и земледельцев. Но, по-прежнему, они были привязаны к долинам рек или других водоемов. Пресная вода необходима и людям, и животным, а разливы рек наносили на берега плодородный ил.
В IV тысячелетии до н.э. произошли существенные изменения, скорее всего, связанные с мигрантами из Закавказья. В Великой степи появились повозки, которые тянули волы. Это позволило скотоводом кочевать по степи.
Предыстория Ямной культуры
Предполагается, что эта культура начала формироваться на основе Репинской культуры, входившей в Среднестоговую КИО. В рамках этой культуры люди занимались скотоводством и земледелием, но среди их домашних животных не отмечен крупнорогатый скот. Из крупных домашних животных отмечают лошадь, которую разводили на мясо.
Но в это время из Закавказья в Причерноморские степи продвинулись представители Майкопской культуры, у которых был крупнорогатый скот, они уже использовали волов, как тягловых животных в повозках.
Взаимодействие этих культур объясняет, генетическое смешение у представителей Ямной КИО (ЯКИО) предковых генотипов восточно-европейских (EHG) и кавказcких (CHG) охотников собирателей.
Об ЯКИО
Характерной чертой ЯКИО являются захоронения людей в яме, обычно на спине, с подогнутыми ногами, посыпанного охрой. Над захоронением насыпался курган.
Это была КИО бронзового века, вероятно, часть металлических изделий они получали с Кавказа, но и собственное производства из Каргалинского горнометаллургического центра (располагался примерно в 100 км на северо-запад относительно современного Оренбурга).
Керамика обычно была яйцевидна, характерная для кочевников, но в различных регионах КИО добавлялись местные керамические изделия, в особенности это характерно для западных регионов КИО.
Наиболее древние памятники Ямной культуры появляются около 3300 лет до н.э. на востоке, в них наблюдается преемственность с памятниками Репинской культуры.
Древние западные памятники относят к 3100 годам до н.э. Продвижение племен на запад заняло несколько сотен лет. В ходе миграции ямники вступали в контакты с местными жителями, что вносило местные элементы в их культуру. Не только большой ареал распространения от Предуралья до нижнего течения Дуная, но и возникшие различия привели к понятию Ямной Культурно-исторической общности (ЯКИО).
Сильное влияние западноевропейских племен, вызвало выделение самой западной части ЯКИО в отдельную Буджакскую культуру, просуществовавшую до 2200 годов до н.э., ареал которой охватывал части территории современных Болгарии, Венгрии, Румынии и Украины.
Для этой культуры была характерна мужская гаплогруппа R1b-Z2103. Интересным является тот факт, что эта группа представлена у некоторых родов башкир, а так же обнаружена в захоронениях Абашевской КИО. В настоящее время в Европе она в небольшом количестве представлена на Балканах. Вероятно, при очередном мощном потоке миграции представители этой культуры были вытеснены на Балканы, а затем часть из них мигрировала в Переднюю Азию.
Интересен факт того, что в рамках Буджакской культуры отмечают наличие возврата к полуоседлому образу жизни с элементами земледелия.
В средней и восточной части ареала ЯКИО образовались Катакомбная (XXV—XX вв. до н. э.) КИО и Полтавкинская (XXVII—XX I вв. до н. э.) культура.
Позволю высказать свое мнение, ни к КИО Шнуровой керамики, ни к индоевропейцам ЯКИО отношения не имело, другой вопрос, что некоторые потомки ЯКИО впоследствии стали индоевропейцами.