Баба-Яга и ведьма это совсем не одно и то же. Точнее, в силу своих профессиональных особенностей, Баба-Яга, конечно, ведьма именно в том контексте, которое подразумевает это слово.
Общее с ведьмой именно определение. Ведь «ведьма» это, как и следует из названия, женщина, которая владеет знаниями, «ведает»-«знает». Интересно, что и в старо-английском языке слово «Witch» обозначает то же самое- «та, которая знает», «ведающая», «ведьма».
Образ Яги архетипический, присущий не только русским сказкам. Это образ Богини-Матери. Предположительно, прозвание «Яга» происходит от «яза»-«болезнь, немощь». Другой вариант «ягать»-кричать, ругаться. Отсюда «ягая» злая или больная, или и то и другое. В некоторых славянских языках «ягая»- «хромая или имеющая больную ногу»(костяную).
«Баба»-в древнерусском- определение матери, Главной женщины. Бездетная Баба-Яга в то же время является матерью леса и всей лесной живности, над которыми имеет власть. Ступа, на которой летает Яга, атрибут Богини Макошь. Макошь ответственна за жизнь, плодородие и прядение, что приравнивает ее к богиням, плетущим человеческую жизнь, ответственной за Судьбу.
Что вы знаете о Бабе-Яге?
То, что она имеет костяную ногу, «сажает на лопату и в печь» и что чует человека за версту: «Фу, русским духом пахнет!» Но обо всем по порядку. Можно сказать, избушка Бабы-Яги стоит на границе яви, людского мира, и нави, мира других существ, нечисти. Она- таможенник Волшебного мира. Сама Баба-Яга пограничное полумертвое человеческое существо, аналогично Скандинавской богине загробного мира Хель. Хель представляла собой фигуру наполовину из мяса и костей синего цвета, другая половина выглядела как человек, с кожей.
На полумертвое состояние Бабы-Яги указывает не только костяная нога, но и лохматые волосы. Мертвым косы принято было расплетать. На это же указывает ее слепота: она не видит гостя, а слышит и чует его по запаху, а мёртвые, как Вий, не видят живых. (Видимым он становится тогда, когда вкушает пищи мертвых). Но ее железные зубы, упоминаемые в сказке, указывают, что она не нечисть. Железо- оберег от злых сущностей.
«Русский дух» обозначает, что она чувствует живого человека, любого человек, необязательно русского. Ибо «мёртвые не пахнут» и запах живого, мёртвому так же неприятен, как и наоборот. Поэтому нужно «дух» смыть в бане, сделать человека видимым для иных, «своим», и приобщить к иному миру посредством еды этого мира. Этот мотив присутствует у многих народов, начиная с греков и вавилонян. Пища мертвых наделяет героя магией, а слово его становится весомо в иной реальности.
Костяная нога Бабы-Яги показывает, что одной ногой она находится в мире мёртвых. На это же указывает и ее избушка на курьих ножках. В таких домовинах, пристроенных на пне, хоронили мертвых в северных землях Руси, чтобы обезопасить их от зверей. Корневища пней очень похожи на когтистые куриные лапы. Избушка развернута на Север в сторону мертвых, иных.
На ней также обряд инициации ребенка, переход на другую ступень взросления. Для этого ребенка отводили в лес, где он должен был пройти некоторые испытания и обучение. А после обряда становился настоящим охотником. Обряд включал в себя похищение (в сказках Баба-Яга похищает детей) и «поедание»(на лопату и в печь) ребенка чудовищем, после чего он получал полезные советы и иногда подарки.
В дохристианское время Яга чаще помогала героям проникнуть в иной мир. При помощи тарелочки с наливным яблочком направляла героя в нужное место, а отданный волшебный клубочек, являющийся навигатором воплоти, помогая определить безопасную дорогу. Она же, подсказывала, где лежит меч Кладинец, что надо сделать, чтобы победить Змея Горыныча и куда Кощей уволок Василису. Ещё Яга- эксперт по внутри-иным магическим эпизодам: « Не следовало тебе, Иван, лягушачью шкуру сжигать!»
А что там с засовыванием детей в печь? Все не так страшно, как кажется. При рождении хилого младенца отдавали Старшей Ведьме/Ведающей, Яге. Она действительно отправляла его в печь на «доработку»- « перепекала», выхаживала. При отсутствии барокамеры, ребенка помещали в печь-укромное теплое место. Практически до середины ХХв в некоторых удаленных местах рахитичных, болезненных детей заворачивали в тесто, укладывали на лопату и проводили обряд «перепекания»- засовывали на хлебной лопате в печь 3 раза. Потом доставали, а «пеленку» из теста отдавали собакам. Чаще всего этот обряд «перекодировал» ребёнка и срабатывал.
Когда на Русь пришло Христианство, священники стали бороться «с ересью», включающую в себя не только старых Богов, но и со сказками, бытом, поверьями. И большинство персонификаций (Леший, Домовой, Водяной) стали однозначно вредными человеку сущностями. А со знахарками, ведуньями расправлялись если не в живую, как это делали на Западе, то наветами и оговорами. Это же перешло и в сказки. Так из Берегини Рода, Хранительницы устоев, Баба-Яга превратилась в кровожадное, страшное существо, которым пугают непослушных детей.
Как ни странно, на Западе наша Баба-Яга воспринимается как положительный персонаж. Она хоть и не понятная для западного менталитета, но такая же русская изюминка, как матрешка.
В статье использованы иллюстрации из интернета.
Буду рада вашим лайкам.
