Парадокс состоит в том, что одна и та же женщина в необязывающих отношениях с мужчиной способна наполнять его жизненной силой и устанавливать здоровый энергетический обмен (биорезонанс), приводящий к построению подлинного счастья как для самой женщины, так и для е ё мужчины, так и для всей семьи, а после заключения брака, то есть после установления отношений обязывающих, теряет эту способность.
Примечание. Справедливости ради следует заметить, что отдельные женщины, а таких очень-очень мало, их количество ниже статистической погрешности, и, как говорят физики, - этой величиной можно пренебречь, - даже при вступлении в брак сохраняют необязывающий характер отношений, и соответственно, здоровый биорезонанс.
С другой стороны , здесь никакого парадокса нет, если рассмотреть этапы развития человеческого биологического сообщества с древнейших времён. Один мудрый человек, а это был Эрнест Сетон-Тоспсон, заметил, что «болезни цивилизации излечиваются простой жизнью первобытного племени»...
Чем же отличается биологически естественная жизнь первобытного племени от жизни современной цивилизации в части сексуадьных отношений между женщинами и мужчинами?
Свободой и спонтанностью. Инициативной эротической и сексуальной активкостью женского пола. А главное — любовно-сексуальные отношения не были обременены никакими материально-имущественными обязательствами.
Выходя из состояния дикости, человеческие сообщества в процессе естественной биологической эволюции, приходили к организации материнского рода (материнской семьи), или тотема, состоявшего из потомства матери-рлдоначальницы в нескольких поколениях. Поскольку всегда было точно известно, кто мать человкуа, счёт родства внутри тотема вёлсяпо женской линии. Тем не менее на должности оперативного управления (вождей и старейшин) тотемом избирались, как правило, мужчины.
На секс между близкими родственниками внутри тотема налагалось категорически строжайшее табу (так называемый агамный запрет, или запрет на инцест). Однако, каждая первобытная женщина знала практически с детства, что все мужчины из других тотемов предназначены для неё, и от неё не требовалось выбирать одного единственного мужчину раз и навегда. Дети, рождённые женщиной принадлежали к её тотему, и, соответственно, тотем заботился о содержании и воспитании детей. Все имущественные отношения, а также наследование властных полномочий (избрание вождей и старейшин) осуществлялись внутри тотема.
Важно особо подчеркнуть, что в процессе естественной биологической эволюции, вместе с человеческим образои жизни,выстраивался и механизм здорового энергетического взаимодействия между женщинами и мужчинами в человеческих сообществах.
Что же связывало между собой первобытных, а правильнее сказать — первозданных женщин и мужчин?
Наслаждение ощущением друг друга, которое и наполняет партнёров энергией, жизненной силой. И это безусловное наслаждение ощущением друг друга и есть проявление здорового энергетического обмена между женщиной и мужчиной положительного биорезонанса, который и делает отношения счастливыми.
Из курса истории нам известно, что на смену первобытной общине пришёл строй рабовладельчкский. Установление рабовладельческого строя сопровождалось для женщин жёстким поражением в правах и ограничением свободы, которое классики научного коммунизма назвали «всемирно-историческим поражением женского пола». Как говорят сексологи, общество становилось всё более сексуально-репрессивным, и главным образом, по отношению к женщинам.
Античные мужи-рабовладельцы, воспользовавшись оказавшимися в их руках богатствами и властью, стали вольных первобытных женщин превращать в законных жён, наложниц, рабынь, диктериад (лроституток)... мужи-рабовладельцы изобрели институт моногамного брака. Разумеется моногамного только для женщин — законных жён, но не для них самих. Единственная функция законных жён состояла в том, чтобы быть инкубатором для биологически (генетически) достоверных наследников имущества мужа, в связи с чем от жён требовалась жесточайшая верность мужу. Совершенно очевидно, что в такоц ситуации сложившееся естественно в процессе биологической эволюции здоровое энергетическое взаимодействие систематически разрушалось. Однако, хитрые античные мужи, в отличие от современных, оставили себе энергетическую лазейку для пополнения жизненных сил.
Демосфен, великий оратор Древней Греции, говорил: «Гетер мы держим для наслаждений, наложниц — для удовлетворения повседневных потребностей нашего тела, но жён — для того, чтобы они приносили законных детей и были верными хранительницами дома». Вот оно — хитрые античные мужи понимали, что наполнимться жизненной силой и получить сопровождающеее это наполнение высшее наслаждение возможно только в общении с полностью реально свободными женщинами — гетерами. Для этого в античном обшестве и была сохранена довольно многочисленная группа гетер — образованных незамужних женщин, ведущих независимый образ жизни.
Женщины же из других классов, в особенности, законные жёны, состоящие с мужьями в жёстко обязывающих отношениях, постепенно утрачивали навыки здорового энергетического взаимодействия с мужчинами.
Таким образом, мы имеем свободную искреннюю, ничем лишним не обременённую интимную дружбу женщин и ммужчин в первобытном племени, которая на гавайском наречии называется «пуналýа» — «милый друг», «милая подруга». И эти отношения сопровождются здоровым энергетическим взаимодействием, дарующим счастье и наслаждение.
А в современной цивилизации имеем брак, доставшийся нам от античных времён, обременяющий партнёров, заключивших брак, множеством имущественных, социальных и иных обязательств. Современный эксперт, сесейный юрист и психолог, Антон Сорвачев на основании своего прктического опыта пришёл к выводу.: «Брак — это всегда про деньги», а не про любовь, не про счастье и не про наслаждение. Собственно, об этом говрил и Деммосфен. Классики марксизма, говорили, что брак с момента своего появления в жизни общества — это «сделка, которую совершают родители», что семья, основанная на браке «содержит в зародыше рабство и крепостничество», и что в такой семье «муж — буржуа, а жена — пролетариат» (хотя сейчас часто бывает и наоборот, ноэто не делает семью счастливой)...в наше время брачную сделку совершают, как правило, не родители, а сами вступающие в брак, но суть дела от этого не меняется — сделка остаётся сделкой. А сделка — это всегда про деньги.
Великий Эрих Фромм с другой стороны пришёл к выводу, что большинство браков представляют из себя «садо-мазохистское сожительство», о чём он говорит в своей книге «Искусство любить».
Известный психотерапевт Михаил Ефимович Литвак обследовал за свою долгую практику одиннадцать тысяч семей, и нашёл из них счастливыми только три.
Напрашивается вывод, что брак для нас, людей, как биологического вида, биологически противоестественная форма сожительства. Такая же противоестественная, кака и роды в лежачем положении, как об этом говорит путешественник Виталий Владимирович Сундаков, который жил в первобытных племенах и видел своими глазами, как происходят роды в естественной обстановке. Поэтому большинство браков и заканчиваются разводом, как только ослабевают внешние «скрепы», скрепляюшие брак — экономические, религиозные, социальные и правовые.
Так что же делать нам, современным люддям?как мы можем вернуться к своей первозданной природе. Понятно, что вернуться к тотемной организации не получится...
Нам, и женщинам, и мужчинам предстоит очень многому научиться.
Каждому человеку, каждому из нас, важно в жизни всё научиться делать с удовольствием, — начиная от мытья посуды изаканчивая самым сложным интеллектуальным творчеством. Как у первобытных людей. Потому что когда мы что-либо делаем без уловольствия, мы не живём как люди, а функционируем, как биороботы.
По своей природе мы, люди, — сушества общественные и в силу этого, — полигамные. Поэтому, нам, женщинам и мужчинам, надлежит оознать этот очевидный биологический факт, принять это как данность и перестать изводить себя и друг друга ревностью. Перестать строить ничем не оправданные ожидания того, что наш партнёр будет с нами навсегда. Природу не обманешь, моногамными мы никогда не станем.
Длительное сожительство женщины и мужчины имеет смысл только в том случае, когда им реально вместе легко и хорошо, и когда они безусловно наслаждаются ощущением друг друга. Это наслаждение как раз и говорит о том, что в отношениях выстроена здоровая энергетика, взаимно наполняющая партнёров жизненной силой, что и есть основа подлинного счастья.
Ещё один момент — важно научиться выстраивать необязывающие отношения. В здоровых первобытных племенах любовные отношения свободны от каких-либо имущественных и социальных обязатедьств — что гарантирует здоровую энергетику отношений.
А в одном из самых эффективных направлений парноц психотерапии супругам, чьи отношения зашли в тупик, перед началом терапии предлагается принять свои отношения необязывающими. Если они не смогут этого сделать, терапию можно не продолжать...
Нам, современным людям предстоит много потрудиться над собой, чтобы вернуться к своей человеческой природе и счвстливой человеческой жизни.. однако, никто не обещал, что будет легко...
© Клевайчук А. В., «Академия счастья»,2023