В индуизме выделено три главных Бога: Шива, Вишну и Брахма. Где Шива - разрушитель, Брахма - создатель, Вишну - хранитель. Когда все три аспекта соединяются воедино, то рождается Рама - Всесоздатель (Абсулт). Рассматривается в писаниях также позиция этих Богов в отношении к чакрам, но не указано точно как они распределены. Ясно одно: Шива - Дух, Вишну - Сущий, Брахма - Творец.
Я решил немного поразмыслить и разглядеть это так скажем воочую. Ведь понятно, что сфера Бога есть мир его как сущего. И исходя из этого многое становится понятно. Также предоставлено в списке сего три Гуны: Тамас (Тьма), Саттва (Истина), Раджас (Страсть). Если говорить о чакрах, то аспект каждой гуны будет более ясен с позиции Тени и Света.
Если нет аспекта гуны в световом ключе, значит она присутствует в теневом. Это единство соблюдается для всего. Ну что.. поехали..
Шива.. Бог - аскет. Образ выбран довоольно правильно. В его сфере ведения Дух и духовная сфера. Основные чакры аспекта Шива: сахасрара, аджна, вишуддха теневая и остальные чакры тоже. С позиции вишуддхи активен Духовный аспект, то есть ведение Духа, Дхарма. Явно проявляющиеся чакры Аджна и Сахасрара: воля и связь с сферой Духа, его обителью. Его сфера активности это Высшие слои Бытия. На остальных уровнях он проявлен в форме силы инфернальной и стихии разрушения. Ибо теневая сторона каждого уровня есть гуна Тамас.
Вишну. Бог - мудрец. Образ этого Бога неоднозначен. Ибо имя его звучит несколько иначе, - Нарайна. Его положение двусмысленно, а поведение слищком пластично для объяснения человеческим языком. Он представляет собой Сущее, то что есть, а также тем, кто изменяет судьбу и события по своему усмотрению. Чакральный аспект Вишну: Теневая Манипура, Анахата, Вишуддха. Другими словами, он являет себя как осознание истины в познании, и вызывает проявление Я, тем самым осуществляя выбор и побуждая к осмыслению. Вишну олицетворяет Гуну Саттва: Свет, Истину, Любовь. Собственно и не удивитель.. Ведь Анахата-чакра называется обителью души и сердцем.
Брахма. Бог-создатель (Творец). Все однозначно и понятно. Его аспект световые и теневые стороны трех нижних чакр: Муладхара, Свадхистана, Манипура. А это по факту есть жизнь сущего, все блага, которые есть творение любого происхождения. Тут одно НО.. Брахма Дэв олицетворяет явную Власть, материальную. Примером тому был его сын Дакша в легенде о Шиве. Он правил миром, базируясь лишь на том, что видит и знает, считая свое положение истинным. Собственно это и дало конфликт с Шивой. Ибо при явном отсутсвии власти Шива имеет привелигию по всем канонам и на различных уровнях, а для Дакши это было злодейством и несправедливостью.
Причиной тому является Доминирование Светового аспекта чакры Манипура: контроль, владение и блага. Теневая сторона этой чакры доступна другому типу личности: Богу Вишну, коему Дакша поклонялся. При этом полностью отрицал Шиву, выступая как защитник всего сущего. Не удивительно.. Гуна Раджас, что олицетворяет Брахма Дэв, проявлена в яркой форме воплощения Дакши, с которой Шива как герой справляется.
