Полтора века назад родилась немецкая принцесса Елизавета Гессен-Дармштадтская. Она славилась своей необыкновенной красотой, и многие высокопоставленные особы добивались ее расположения. К тому же ее бабушкой была королева Виктория, одна из самых влиятельных особ XIX века.
В нежном возрасте Елизавета вышла замуж за русского великого князя, и новые подданные обожали ее. Позже она добровольно отказалась от королевских привилегий и стала настоятельницей монастыря, посвятив себя помощи обездоленным в Москве.
Каждый год миллионы православных празднуют день памяти святой мученицы Елизаветы Федоровны, веря, что ее мощи обладают силой исцелять больных. Однако стать святой - это не просто уйти из жизни в стенах монастыря, её жизнь была полна радостей и страданий.
Давайте познакомимся с ее историей с самого начала. Елизавета родилась 1 ноября 1864 года на территории современной Германии как принцесса Елизавета Гессенская и Рейнская. Ее отцом был великий герцог Германии Людвиг IV, а матерью - принцесса Алиса, дочь королевы Виктории.
Несмотря на знатное происхождение, детство Елизаветы было далеко не таким роскошным, как принято у королевских особ. Благодаря своей матери, принцессе Алисе, Елизавета и ее братья и сестры получили воспитание по системе Монтессори, включавшее в себя такие обязанности, как подметание полов и уборка комнат. Вместе с матерью они даже посещали раненых солдат в госпитале.
Однако, когда Элизабет было всего 14 лет, в семье произошла трагедия. Дифтерия унесла жизни ее 35-летней матери, принцессы Алисы, и ее четырехлетней сестры Мари, семья была опустошена.
Пытаясь справиться с тяжелой утратой Елизавета посвятила себя учебе. Но она была не только образованна, но и невероятно красива, что привлекло к ней множество влиятельных женихов, среди которых были принц Вильгельм Прусский, лорд Чарльз Монтагу из Манчестера, сэр Генри Уилсон (впоследствии глава британской армии), Фредерик II (великий герцог Баденский). Однако Елизавета не руководствовалась соображениями богатства и власти и отклоняла все предложения и ухаживания.
Затем произошло нечто необычное. Сердце Елизаветы покорил русский Великий князь Сергей Александрович Романов. Несмотря на то что они были знакомы с детства, благодаря дальним родственным связям, Елизавета поначалу считала Сергея очень высокомерным молодым человеком и избегала его.
Позже, когда Сергей в течение года трагически потерял обоих родителей, Элла проявила к нему сострадание, поскольку сама пережила подобную утрату, потеряв мать в раннем возрасте. Кроме того, у них были общие интересы в области религии и искусства, что еще больше укрепило их связь. Сергей глубоко влюбился в добросердечную Елизавету, и в конце концов она приняла его второе предложение.
Несмотря на неодобрение бабушки, королевы Виктории, которую беспокоили различия в их религиозных убеждениях, Елизавета последовала зову сердца и переехала в Россию, где ее жизнь круто изменилась.
В июне 1884 года Елизавета вышла замуж за великого князя Сергея Александровича. Сергей Александрович происходил из знатного рода и был пятым сыном русского царя Александра II. Потом на их свадьбе племянник Сергея, будущий император Николай II, впервые познакомился с младшей сестрой Елизаветы - Аликс. Впоследствии Аликс, которая была еще совсем маленьким ребенком, станет последней российской императрицей Александрой и родит Николая II пятерых детей.
На свадьбе Елизавета официально перешла из лютеранства в русское православие, что вызвало недоумение у некоторых, в том числе и у ее невестки, герцогини Марии Мекленбург-Шверинской. Однако в России народ быстро полюбил Елизавету, считая ее сострадательной и благочестивой женщиной.
Хотя у Елизаветы и Сергея не было собственных детей, они стали приемными родителями племянницы и племянника Сергея, великой княгини Марии Павловны-младшей и великого князя Димитрия Павловича. Ходили слухи, что Сергей был нетрадиционной ориентации, и поэтому они не имели собственных детей. Тем не менее, они прожили вместе долгие и счастливые годы.
Их счастье закончилось 17 февраля 1905 года, когда социалист-революционер Иван Каляев бросил бомбу в карету Сергея, проезжавшую через ворота Кремля, в результате чего тот был убит. Для Каляева Сергей Романов был олицетворением царской роскоши, в то время как простой народ с трудом сводил концы с концами.
В этот период российские крестьяне испытывали трудности, промышленные рабочие получали мизерную зарплату, меньшинства, особенно евреи, подвергались дискриминации, а солдаты чувствовали себя не нужными после Русско-японской войны (1904-1905 гг.). При этом царские особы жили в роскоши.
Елизавета Федоровна была потрясена смертью мужа, но в то же время воспринимала ее как кармическое возмездие. В начале своего правления в качестве московского генерал-губернатора Великий князь Сергей в одночасье изгнал из Москвы 20 тыс. евреев, и она предвидела, что этот поступок приведет к тяжелым последствиям. Она пророчествовала:
"Бог нас жестоко накажет"
и действительно, оказалось, что ее слова сбылись.
Убитая горем, Елизавета Федоровна горячо молилась и на надгробном камне Сергея написала:
"Отче, отпусти им, не ведят бо что творят".
Каляев на вопрос о мотивах убийства Сергея заявил, что хотел отомстить тирану. Елизавета Федоровна умоляла его покаяться, но он предпочел умереть и был повешен через три месяца после убийства.
Поскольку у них не было биологических детей, Елизавета решила не оставаться при царском дворе после смерти Сергея. Вместо этого она решила посвятить свою жизнь служению Богу через служение людям. В 1909 году она продала все свое имущество и даже роскошные украшения, включая обручальное кольцо, и пожертвовала вырученные деньги на основание монастыря святых Марфы и Марии в Москве.
Став настоятельницей монастыря, Елизавета создала комплексную систему поддержки обездоленных, включающую больницу, аптеку и детский дом, расположенные на территории монастыря. Ежедневно монастырь раздавал 300 обедов самым бедным жителям Москвы, а сама Елизавета Федоровна отправлялась в самые страшные трущобы города, чтобы помочь нуждающимся, за что получила прозвище "ангел-хранитель Москвы".
Однако отношения Елизаветы с младшей сестрой, царицей Александрой Федоровной, со временем становились все более напряженными, в первую очередь из-за влияния Григория Распутина, самоназванного святого человека, имевшего большую власть над императрицей и императором Николаем II. Елизавета Федоровна с большим подозрением относилась к Распутину, околдовавшему Александру. Напряженность в царской семье всё нарастала.
В 1916 году состоялась последняя встреча княгини Елизаветы Федоровны с царицей Александрой в Царском Селе. Елизавета высказала свои опасения по поводу влияния Распутина на супружескую пару, и эти опасения разделяла вся семья. Более того, Елизавета, вероятно, предчувствовала, что консервативно настроенные дворяне могут замышлять убийство Распутина из-за его влияния на царскую семью, и возможно знала, кто совершит это преступление. Позже, в своих телеграммах в конце декабря 1916 года, она называла убийство Распутина «патриотическим актом».
Наступил роковой 1917 год, принесший с собой Октябрьскую социалистическую революцию. Партия большевиков под руководством В.И. Ленина захватила власть, установив советский режим и распрощавшись с царской семьей. Елизавета Федоровна, которая до этого воздерживалась от участия в политической жизни и не обладала конкретной властью, по приказу Ленина оказалась под прицелом.
В 1918 году советская ЧК арестовала Елизавету и еще семь царских родственников. 20 мая 1918 года они были заключены в школу в Алапаевске, шахтерском городке в Сибири, где большевики стремился уничтожить все остатки царской власти.
По трагической случайности, всего через день после расстрела сестры Александры и ее семьи наступила очередь Елизаветы. 17 июля 1918 года большевики отвели Елизавету и ее родственников на заброшенный железный рудник. Их подвергли избиениям, а затем живыми бросили в яму глубиной 20 метров. Елизавета оказалась в яме раньше остальных членов семьи, но она не упала на дно, а приземлились на какой-то выступ.
Василий Рябов, один из убийц, позже свидетельствовал, что они слышали молитвы и духовные песнопения, доносившиеся из ямы. В темной бездне Елизавета и ее двоюродные сестры оказывали друг другу моральную поддержку, не желая поддаваться отчаянию. Палачи, желая покончить со всем этим, бросили в яму гранату. Однако погиб только один участник группы, а пение продолжалось. Разочарованный Рябов бросил вторую гранату, но песня продолжалась. Наконец, он приказал бросить в отверстие хворост и поджечь его.
Чтобы скрыть от общественности этот чудовищный акт, большевистские организаторы казни придумали ложную версию. В начале 18 июля 1918 г. руководитель Алапаевской ЧК Абрамов обменялся с другим советским чиновником Александром Белобородовым серией фальшивых телеграмм. В них утверждал, что "неизвестная банда" совершила нападение на школу в Алапаевске, где находились члены из царской семьи, тем самым снимал с себя ответственность.
Через месяц антибольшевистская Белая армия отбила у советской Красной армии место убийства. На протяжении всего этого периода Ленин демонстрировал полное отсутствие заботы о судьбе великой княгини, заявляя: "Добродетель с короной на ней - больший враг мировой революции, чем сто царей-тиранов". Было очевидно, что политика редко соседствует с состраданием.
В октябре 1918 года, через три месяца после расправы над царственными особами, белая армия обнаружила в яме тела княгини Елизаветы и членов ее семьи. Несмотря на пытки, Елизавета Петровна в конце концов умерла не от огня, а от голода и ран. Перед смертью она даже использовала свой головной убор, чтобы перевязать раны князя Иоанна.
Опасаясь, что большевики могут вернуться и осквернить тела погибших, останки Елизаветы были тайно перевезены в Китай. Там она была погребена на кладбище Русской православной миссии в Пекине. Через три года ее останки были перенесены в Иерусалим, в Гефсиманский храм Марии Магдалины.
Это решение оказалось своевременным, так как в 1957 году Русская православная миссия в Пекине была снесена. Спустя три десятилетия на этом месте была построена автостоянка, что свидетельствует о очень важной потребности в парковочных местах.
В 1981 году, спустя 63 года, Елизавета Федоровна была канонизирована Русской Православной Церковью за границей. В 1992 году Московская Патриархия присвоила ее имени приставку "Святая мученица". Ее статуя была включена в число десяти фигур христианских мучеников XX века в Вестминстерском аббатстве в Лондоне, где она стоит в одном ряду с такими светилами, как Мартин Лютер Кинг-младший.
8 июня 2009 года княгиня Елизавета Федоровна была посмертно реабилитирована в России наряду с другими членами семьи Романовых. Генеральный прокурор России заявил:
"Все эти люди были подвергнуты репрессиям в виде ареста, депортации, содержания в ЧК без предъявления обвинения."
Спустя девять десятилетий после своей смерти Великая княгиня Елизавета Федоровна наконец-то получила признание и благодарность, которые она давно заслуживала.
В 1990 г в саду московского монастыря в ее честь была установлена статуя с надписью, которая гласит: "Великой княгине Елизавете Федоровне с покаянием".
Сложная паутина конфликтов и мести унесла жизни невинных людей, но со временем некоторые из них стали святыми, ярко воссияв на страницах истории.
Дочитали текст до конца? Поставьте лайк и подпишитесь на канал "ИстПросвет", чтобы не пропустить новую статью
О неточностях и опечатках пишите автору