Памирская культура – уникальная смесь из древних зороастрийских верований и исмаилизма (шиитская ветвь в Исламе), которая сформировалась больше тысячи лет назад и сохранилась до наших дней в условиях изолированности высокогорного региона. Благодаря археологическим исследованиям стало известно, что когда-то элементы памирской культуры были распространены в нескольких горных районах Центральной Азии, но сегодня ее можно увидеть лишь отправившись в путешествие по Памирскому тракту.
История памирской культуры началась более двух тысяч лет назад, когда в эти края пришли индоиранские народы, и принесли с собой зороастрийскую культуру. Суровые условия жизни в горах наложили свой след на традиции, ритуалы, а природа Памира повлияла на визуальные символы, образы, орнаменты.
В VIII веке Центральную Азию захватывает Арабский халифат, который проводит повсеместную исламизацию. Но в отличие от других регионов, на Памире местные жители принимают веру шиитской ветви Ислама, и принимают ее добровольно, без какого-либо сопротивления - исмаилизм был принесен проповедниками, а не армией. К тому же догмы исмаилизма не вызывали отторжения у последователей зороастризма. У исмаилитов есть свой духовный лидер, который носит титул «ага-хан» - и сегодня на Памире почитается 49-й имам Карим Ага-хан IV. Он в свою очередь оказывает социальную помощь единоверцам, строит учебные заведения на Памире.
Языки Памира
Важная и многогранная часть Памирской культуры – памирские языки. Это целая система языков, которые делятся на северо-памирские и южно-памирские языки, имеют разделение на различные диалекты, и распространены в Таджикистане, Афганистане и даже Китае. Некоторые из них признаны мертвыми, а некоторые рискуют стать таковыми. Чтобы сохранить их, создается письменность, и где-то используется латиница, где-то кириллица, а какие-то языки вовсе пытаются записывать на арабском алфавите.
Северо-памирские языки включают:
Бартангский – вымирающий язык, на котором еще говорят в долине реки Бартанг.
Ванджский – мертвый язык. Был в обиходе до конца XIX века в долине реки Ванч.
Дарвазский – мертвый язык. Был в обиходе до XV века, и о его существовании известно лишь благодаря особой топонимике и некоторым летописям.
Рушанский – язык, распространенный на обоих берегах реки Пяндж, на таджикской и афганской сторонах. Для него создали письменность, но носители языка ею практически не пользуются, и есть риск его исчезновения, так как говорящих на рушанском не более 10 тысяч человек.
Сарыкольский – вымирающий язык, который еще можно услышать в Мургабе, но большая часть его носителей живет в Ташкургане (Китай).
Хуфский – язык из селения Хуф. Этот язык считается одним из диалектов рушанского языка.
Шунганский – один из крупнейших памирских языков, на котором говорят более 100 тысяч человек, его преподают в школах, и он, наравне с таджикским, является лингва франка в горном Бадахшане.
Язгулямский – язык, распространенный в долине реки Язгулям в западном Памире. Не имеет устоявшейся письменности, но попытки создать ее не прекращаются уже более ста лет.
Южно-памирские языки включают:
Ваханский – один из крупнейших памирских языков, который распространен в Таджикистане, Афганистане, Пакистане и встречается даже в Китае. Известно несколько книг, выпущенных на ваханском языке, а число носителей составляет примерно 75 тысяч человек.
Ишкашимский – исчезающий язык, на котором говорят не более 800 человек из нескольких селений в районе города Ишкашим.
Йидга – исчезающий язык, на котором говорит одноименная народность в Пакистане.
Мунджанский – исчезающий язык, на котором говорят жители долины реки Мунджан в Афганистане. Некоторые лингвисты считают, что он является единым языком с «йидга».
Сангличский – исчезающий язык, является диалектом Ишкашимского. На нем говорит не боле 1500 человек, и преимущественно на приграничной территории в Афганистане.