Больше месяца пыталась найти ответ и все-таки я добилась результата.
В сознании большинства двуногих в настоящее время дьявол – Бафомет предстаёт именно в образе козла, а, допустим, не в образе барана, осла или быка. За что же козел получил такую славу и заслуженно ли?
Человечество долгое время в своей истории обращалось к символике, чтобы выразить свои мысли, чувства и убеждения. Многие символы имеют корни в древних религиях и культурах, часто ассоциируясь с разными аспектами жизни.
Некоторые, не мудрствуя лукаво, сразу приводят вот эти слова из библии:
Евангелие от Матфея 25:31−33
«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую».
В основе этой аллегории лежит бытовая пастушья практика, когда козы и овцы выпасались скопом. «Но после Евангелия выражение «отделить агнцев от козлищ» стало означать «отделить праведных от неправедных». Не мудрено, что нечистый, непристойный, рогато-бородатый козёл стал ассоциироваться с Дьяволом.»
Весьма спорный довод.
Исходя из того, что любой «поход налево» - это плохо, признают, что если коз отправили «налево», то они сразу становятся неправильными, а тот, кто возглавляет этот поход - Козел, является самым плохим существом на свете.
Наивные. Ведь «плохой» народ еще не означает дьявольщину, а только то, что он не имеет святой веры в Бога. А это еще очень –очень долгий путь от плохого народа до главы всех мрачных дел. Хотя господь и был суров - за то, что его не напоили отправляет сразу в «огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его».
Вспоминают и козла отпущения, на которого принято навешивать все грехи и отправлять в пустыню, чтобы он забрал все нехорошее. Но здесь тоже не все так очевидно. Он забирает плохое, но не является злом, которое возвращается или превращается в страшную беду для двуногих верующих.
Для этих целей евреи приспособили двух специальных козлов. Их приводили к первосвященнику, где жребий указывал, кого приносить в жертву богу. Его и приносили. Второго же, заводили подальше в пустыню, громко объявив всему миру, что с этим козлом уходят все грехи евреев, собранные за ушедший год.
Но опять неубедительно. Бедный козлик отправляется в пустыню на погибель, помогая двуногим избавиться ото всех грехов, делает большое доброе дело, и за это его превращают в символ зла.
Козлы заслужено получали приоритет в мировой истории перед баранами и прочими рогатыми. Вот посмотрите на эту фотографию (если вам исполнилось 18), чем занимаются эти две?
Один из них (точнее одна) - коза, а второй - это представитель двуногих, точнее рогато-копытных двуногих. Эта мраморная статуэтка, была найдена на раскопках роскошной Виллы Папирусов в Геркулануме (Римская империя). Тогда еще никто не делил стадо на овец по правую руку, а коз по левую, а бог Пан уже получил изображение козлика, а не барашка. В культуре древних греков козел был священным животным бога Пана. Пан считался богом лесов, пастухов и плодородия. Он также символизировал дионисийские обряды и был изображен в виде полу-человека, полу-козла.
По гомеровскому гимну, он родился с длинной бородой и с козлиными ногами и рогами. Как только он родился, сразу начал скакать и смеяться. Мать испугавшись внешности и поведения сына, бросила его. Но отец - Гермес- завернул ребенка в шкуры и отнес его на Олимп. Всем олимпийским богам стало весело при виде сына Гермеса и так как он доставил им большую радость, то и назвали его Паном.
То есть, Пан дарит радость нашему брату (сестре) на земле и отправляется на небеса, чтобы доставлять радость Богам (какого рода радость доставляется там – история умалчивает).
Продолжение в следующий раз.