Казаки очень любили восточных красоток. И нередко сами походы к татарам, персам или туркам предпринимались как раз и ради захвата тамошних девушек. Ибо "турская жена" для любого казака - высочайший трофей!
В захваченном персидском городе или ногайском стойбище все девушки по обычаю отдавались атаманом казакам, что называется, в пользование.
Неемалой частью барышень-мусульманок казаки, как говорится, пользовались на месте - прямо в домах или юртах. Делили красоток для утех согласно своим званию, заслугам и старшинству. Лучшие девицы - самим лихим самым отважным казакам. Затем, уходя, казаки использованных азиаток отпускали на все четыре стороны.
Но наиболее приглянувшихся азиатских чаровниц казаки забирали с собой. Иногда после удачного рейда счет захваченным красоткам-ясыркам мог идти у те же донцев на сотни и даже тысячи душ.
- Как возвращаются домой с похода казаки, так гляди, каждый жинку ведет - тот турчанку, этот - черкешенку, третий - калмычку, - вспоминали современники.
Очень часто пленницы были по происхождению из благородных аристократических семей. Что очень льстило казакам: "Мать сына моего - дочь паши турецкого!".
На новой родине пленниц казаки обязательно крестили в наше христианство. Так Надиры, Заиры, Дайры становились православными: Надеждами, Зоями, Дарьями.
Детей от захваченных пленниц казаки называли словом "тума" или "болдырь". Например, по одной из версий, сыном полоненной турчанки был даже сам лихой атаман Степан Тимофеевич Разин. Эту даму захватил во время похода на крепость Азов его отец, донской казак Тимофей Разя. А потому и сам Степан зваться мог "тума".
Во многом такой захват восточных дамочек был связан еще и с большим дефицитом прекрасного пола на том же Дону или Яике (Урале). Мужики то с крепостной Руси бежали на окраины отнюдь не с семьями, женами и детьми...
Впрочем, все же особо увлекаться прелестями восточных красавиц казакам не дозволялось. Даже самым авторитетным атаманам. Негласно считалось, что излишек бабьего тела, говоря современным языком, отвлекает казака от сурового мужского коллектива да воинских обязанностей. Потому тот же Стенька Разин свою персидскую княжну за борт выбросил - чтоб не думали собраты, что, мол, их на бабу променял.
Любопытно, что казаки могли пленницами мусульманскими и обмениваться. Причем даже казаки разных войск. Например, после удачного похода донских казаков на Крым те же сибирцы или уральцы слали челобитные донцам. Просили, чтоб те поделились своими татарскими полонянками. И братья-казаки, конечно же, выручали, от души посылая просителям излишек очаровательных восточных девушек.
Интересный момент приведу. Любой казак мог от свой жены-пленницы в любой момент отказаться. Для того действа даже никакого официального развода не требовалось. По донскому казачьему обычаю нужно было просто пройтись с надоевшей ясыркой по родной станице, крича:
- Отдаю жену, отдаю жену-туркеня - крепкая, хозяйственная.
И непременно новый владелец у восточной прелестницы находился...
Уходя в поход, казак также мог свою восточную жену подарить или сдать в аренду хорошему другу. Чтоб, значит добро зря не пропадало. Да и потому что некому было б иначе защитить пленницу на вольном Дону - не было у нее тут ни родни, ни друзей, ясное дело. Все равно какие-нибудь охочие люди сведут.