Как нам дОлжно чужие грехи покрывать, так и свои не предавать огласке.
Прикроем их и не будем о своих падениях распространяться. Если человек, особенно знакомый батюшка, по старой памяти, как другу рассказывает о своих согрешениях, то он поступает как неразумный, который видя на дороге нечистоты вместо того, чтобы чем-то их присыпать, чтобы не вызвали отвращения у других людей, раскапывает, чем только усиливает зловоние.
Тем более у человека может возникнуть помысел, раз ему можно, то и мне тем более. Но так рассуждая и предавая огласке грехи, мы вызываем еще большее зло.
С этим был согласен и старец Паисий Святогорец. О б этом он писал в в своей книге "Слова" преподобного Паисия Святогорца "Духовное пробуждение":
Евангельское изречение «повеждь Церкви» (Мф. 18:17) не означает, что всё должно становиться известным всем, потому что сегодня не все люди —сознательные члены Церкви. Церковь — это верующие, живущие так, как хочет Христос, а не те, кто воюет против Церкви.
В первые годы христианства, мы помним исповедь была общей и слова Господа «повеждь Церкви» повторялись людьми буквально. Теперь, когда даже у одной семьи редко бывает один духовник, не будем давать врагу этим словом запутать нас.
Потому что, рассказывая даже близким, не совсем верующим свои грехи, к примеру, нравственное прегрешение, мы даём повод в слабых душах еще больше колебаться вере.
"На мой взгляд, это очевидно - согласен с ним протоиерей Александр Андриевский. - Какое чувство чаще всего возникает в нас, когда мы узнаем о согрешениях ближнего? Само собой осуждение. Бывает, конечно, и сочувствие, и желание помочь, но осуждение - чаще всего. И зачем вводить человека в этот грех?"