Читаем об этом в Евангелии от Иоанна:
И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа. Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? (Иоан.19:9,10)
Пилат понял, что Христос не признает его достойным беседы с Собою, и с чувством оскорбленного самолюбия указывает Христу на то, что Он в его руках.
Христос говорит в ответ Пилату, что сам он не имеет власти распоряжаться судьбой Христа (положить жизнь и принять ее назад — это зависит только от Самого Христа, Ин 10 и сл.; Ин 12 и сл.).
Если же теперь Пилат и имеет право осудить Христа на казнь, то потому, что так ему указано («дано», т.е. назначено) свыше или от Бога.
Однако, это не означает, что Пилат не отвечает за свое решение, поскольку он прекрасно знал, что по справедливости, должен был бы отпустить Иисуса. Причем он даже пытался это сделать, но решимости и твердости не хватило, а слабость, страх и трусость взяли верх…
Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе. С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю. (Иоан.19:11,12)
Лопухин пишет:
В словах Христа о Пилате ему не дается какого-нибудь оправдания. Нет, виновен и он, хотя вина его меньше, чем вина предавшего Христа Пилату. В том, что он осудил Христа, Пилат показал свой низкий характер, свою испорченную натуру и хотя, совершая свое кровавое дело, он исполнял, сам не сознавая того, таинственные предначертания воли Божией, тем не менее лично он как судья — блюститель справедливости изменил своему призванию и подлежит за это осуждению.
Что же касается предавшего Христа Пилату иудейского народа и особенно первосвященника и священников (ср. Ин 18:35: «Твой народ и первосвященники предали Тебя мне»), то этих людей Христос признает виновными в большей мере, чем Пилат, потому что они знали Писания, в которых содержались пророчества о Христе (Ин 5:39), а с другой стороны, знали достаточно о деятельности Христа (Ин 15:24), чего нельзя было сказать о прокураторе, который далеко стоял от тех вопросов, которые возбудили враждебные чувства ко Христу в сердцах иудеев.
Итак, известную земную власть Пилат действительно имел. Поэтому отвечал за решения, которые принимал (Деян 4:27−28; 1Кор 2:8), хотя и был, не сознавая того, исполнителем Божьего решения.
