Арабское завоевание Ирана произошло в VII веке нашей эры. Основные сражения этого завоевания включали битву цепей, битву при Нахаванде и битву при Кадисии. Завоевание произошло в результате исламской экспансии и военных кампаний арабо-мусульманских армий против Сасанидской империи. Арабские силы, возглавляемые мусульманскими генералами, такими как Халид ибн аль-Валид и Саад ибн Аби Ваккас, использовали превосходную тактику, мобильность и религиозное рвение, которые способствовали их победам. Внутренние разногласия внутри Сасанидской империи и недовольство определенных слоев иранского населения также сыграли свою роль в облегчении арабского завоевания.
Иранцы приняли новую религию и ассимилировались с исламской культурой. В этот период большинство персов приняли шиизм, что привело к восстанию и возникновению халифата Аббасидов в Иране.
Надо отметить, что персы были вполне готовы к восприятию ислама. Зороастризм, который имел широкое распространение на территории Ирана и даже был государственной религией, хоть и не является аврамической религией, имел много схожего. Во-первых, зороастрийцы верили, что Бог один, что их "выгодно" отличало от язычников, коими были большинство арабских племен до ислама. Во-вторых, в зороастризме уже имелась идея борьбы добра со злом, которая в авраамических религиях представлена в виде рая и ада. Были и заповеди, и молитва. Поэтому для персов новая религия не стала чем-то принципиально новым, и есть мнение, что они "поняли" ислам лучше, чем арабы, которые им эту религию принесли.
Халифат Аббасидов возник в 750 году нашей эры после свержения халифата Омейядов. Аббасиды были династией арабо-мусульманских правителей, которые ведут свою родословную от Аббаса, дяди пророка Мухаммеда. Они основали свою столицу в городе Багдад, современный Ирак. Хотя первоначально Аббасидский халифат правил из Багдада, он распространил свое влияние на Иран, охватив значительную часть страны.
Аббасиды столкнулись с постоянными угрозами со стороны других претендентов на власть, что привело к образованию чисто иранских государств, таких как Тахириды, Сафириды, Саманиды и Буиды, в разных частях страны. Впоследствии Газневиды сменили Буидов на посту правителей Ирана, но их правление было недолгим.
Исламское влияние привело к расцвету наук и искусств, которые продолжали развиваться. Переход персов к арабской письменности происходил постепенно, начиная с VII века с исламским завоеванием Персии. Со временем арабское письмо стало доминирующей системой письма в Персии, заменив ранее использовавшиеся письменности, такие как пехлеви и авестийское. Этот переход оказал значительное влияние на персидскую литературу, язык и культуру. Персидские поэты и ученые переняли арабскую графику, что привело к развитию богатой традиции персидской литературы, написанной арабской графикой, известной как «персо-арабская». Это слияние персидского и арабского влияний во многом сформировало персидскую литературу и способствовало распространению исламской культуры в Персии. Примером этого культурного возрождения является создание Фирдоуси «Шахнаме», эпической персидской поэмы.