Яндекс-Карты теперь показывают не только существующие деревни, но и исчезнувшие. Они обозначаются как «ур.», что значит «урочище». Термином урочище обозначают географические объекты или ориентиры, о названии которых договорились (уреклись) люди. Бывшие населённые пункты, покинутые жителями, сохраняют свои названия на местности в качестве таких объектов.
Аркатово
Деревня Аркатово Даниловского района Ярославской области нынче тоже находится в статусе урочища. На её месте - чистое поле. Населённый пункт, насчитывавший когда-то двадцать с лишним дворов, сильно пострадал при пожаре в тридцатые годы 20-го века. Второй удар деревне нанесло укрупнение хозяйств в 60-х годах. Окончательно деревня исчезла к середине 70-х.
Аркатово располагалось на берегу реки Соть в районе Копнинского, на краю федуринского куста деревень.
Название деревни происходит от личного мужского имени Аркат.
- Чьё поселение? - Арката, Аркатово
Аркат - необычное, даже загадочное имя. Вполне годится для вопроса на передачу "Что? Где? Когда?". На первый взгляд слово напоминает что-то восточное. Например, есть похожее, популярное в Армении имя Артак. Неужели опять монголо-татарское иго? На самом деле нет. Если хорошенько присмотреться, то здесь можно угадать вполне знакомое русское слово. Нужно лишь знать некоторые особенности старых вариантов крестильных имён греческого происхождения.
Что в имени твоём?
Аркат - это старинный вариант имени Аркадий. Имя это древнегреческое, и означает "житель Аркадии", исторической области Греции на полуострове Пелопоннес, где преобладало скотоводство. Аркадий для греков имеет переносное значение «пастушок». В православных святцах имя соотносится с несколькими христианскими святыми, но до 19 века в России имя Аркадий практически не употреблялось и было в ходу только среди монахов.
Светский интерес к имени появился с выходом романа Тургенева «Отцы и дети». Писатель дал такое нестандартное имя одному из центральных персонажей романа (Аркадий Кирсанов). Затем великий драматург Александр Николаевич Островский в пьесе "Лес" вывел в свет главного персонажа Аркадия Счастливцева. С тех пор имя стало чрезвычайно популярно.
Кстати, Островский «продвинул» и другие имена, бывшие в 19 веке редкими. Среди них — Виктор, Зоя, Лариса.
Бывшая даниловская деревня Аркатово сообщает нам своим названием о том, что имя Аркадий время от времени появлялось и в допетровское время. Правда не совсем в привычной для нас форме - без концовки "-ий". Аркат - это Аркад, сокращённый Аркадий. Видимо батюшка окрестил мальчика, а вот насчёт правильного написания имени родителей не проконсультировал.
Что касается исчезновения концовки "-ий", то на самом деле это обычная и распространённая тема. Такие усечённые варианты есть у многих русских имён:
Кондратий - Кондрат, Панкратий - Панкрат, Игнатий - Игнат и так далее...
Аркат с буквой "Т" на конце отлично вписывался в популярный именной шаблон с концовкой -ат - Филат, Скурат. Кроме того, он носит следы влияния восточных имён - Булат, Ахмат, Юмат, Мурат, Ревкат и т.д.
Имя Дмитрий - хороший пример вариации концовки. Оно тоже сначала не имело однозначной трактовки. В старинных грамотах можно встретить вариант Дмитр. От него произошло название старинного города Дмитров. Обратите внимание, город называется не Дмитриев, а Дмитров. Потому что город человека по имени Дмитр.
Таким же образом и для Аркадия в старинных традициях был вариант Аркад. Подтверждение этому - новгородская деревня Аркадово, в основе которой грамматически более верный вариант имени с "д" на конце.
В Древнем Новгороде в древности был ещё Аркадьев монастырь, который звали Аркажь. Судя по летописи, его основал монах Аркад:
«Съруби Аркадъ игуменъ церковь святыя Богородиця Успение и състави собе манастырь» (Новгород, 1152 г.)
Аркатовы
Даниловская деревня Аркатово ведёт свою родословную с начала 16 века от детей боярских Аркатовых, костромских землевладельцев. В архиве древних документов Спасо-Геннадьева монастыря сохранились отрывочные сведения касаемо хозяйственных дел этой семьи. В одной из грамот, датируемой 1544 годом, по Осецкому стану Костромского уезда, на границе которого располагалась и деревня Аркатово, упоминаются следующие персонажи, члены этой фамилии:
... Онтонида Дмитреева дочь Аркатова со своими детьми с Лобаном да с Васильем дали в дом Преображенью Спасову и чюдотворцу Сергею в Генадьеву пустыню на Сурское озеро ... вотчину деревню Колебино ... усадище с хоромы и с лесом ... и со всяким угодьем в Костромском уезде в Осецком стану...
А на то послуси Федор да Василей Федоровы дети Бедарева, да Непосед Федоров сын Аркатов, да Сувор Дмитреев сын Аркатова.
В грамоте упоминаются также Бедаревы - соседи Аркатовых, от которых пошло название любимского села Бедарева.
Аркат Малыгин
Ещё один кандидат на роль основателя деревни Аркатово принадлежал к многочисленному роду ярославских землевладельцев Малыгиных. В писцовых книгах упоминается служивый человек Аркат Семёнович Малыгин. У Арката Малыгина был младший брат, имевший простое, но при этом опять же не очень стандартное имя - Малета. Рядом с Аркатовым была раньше деревня Малетино́. Это место находится между Федуриным и Копнинским. В названиях этих двух деревень возможно зафиксированы следы поместий Малыгиных. В документах второй половины 16 века сохранились сведения о составе семьи:
«… Семёнову вдову Малыгина да её пасынков Петруши да Сыдавного, да Обычного, да её детей Изюма, да Арката, да Малеты. И ту вотчину велено отписати на царя и великого князя ярославскому городовому приказщику Мурзе Карачинскому».
Обратите внимание на имена других братьев: Изюм, Обычный, Сыдавной. Единственный из шести братьев с "нормальным" именем - их старший брат Пётр (Петруша). У отца семейства Семёна Малыгина была чрезвычайно богатая фантазия на имена. Довольно трудно подобрать мотив, чтобы назвать сына Сыдавной (давнишний). Что он имел в виду? А Обычный? В более поздних реестрах этот отпрыск кстати тоже упоминается. Служивый в Ярославском приказе - Обычный Семёнович Малыгин.
В общем отец Семён блеснул изобретательностью и заодно подкинул задачек будущим знатокам. Дети же боярские Малыгины выросли, стали служить московскому царю, за это получали в кормление костромские деревеньки, которые унаследовали их имена в качестве названий.
Ярославское Аркатово было отнюдь не уникально. Это значит, что именем Аркад (Аркат) хоть и редко, но крестили. Кроме вышеупомянутой деревни Аркадово, на карте России можно обнаружить ещё три деревни и два крупных села с названиями Аркатово. Одна из них неподалёку - в Грязовецком районе на берегах реки Обноры. И она тоже вероятно названа от Арката Малыгина. Рядом есть деревня Образцово, которая унаследовала название от другого представителя дома Малыгиных - Образца Третьяковича.
Нельзя сказать, чтобы данные земельные угодья являлись родовыми наследственными вотчинами этих землевладельцев. Все эти деревни выдавались Малыгиным в "кормление", в оклад за военную службу в государевых приказах. Возможно они вообще не бывали в этих имениях. Будучи военными людьми они исполняли службу в столице, проводили время в походах. "Кормовое" собирали крестьяне этих деревень в качестве податей и доставляли продукты к месту службы своего господина 3 раза в год.
Род Малыгиных сильно размножился и разветвился. От них пошли и другие фамилии, в том числе казанских помещиков и купцов Аркатовых. В старых документах по городу Казани в 1604 году упоминается воевода Иван Семёнович Аркатов. Казанские краеведы предполагают, что это внук ярославского дворянина Арката Малыгина. В Татарстане известно местное село Аркатово, ведущее свою родословную от этого воеводы.
Ильинский приход
Деревня Аркатово Сотского стана недолго была во владениях Аркатовых. Опричнина и Смута перетасовали земельные связи. Хозяева постоянно менялись. С 18 века и вплоть до революции деревня числилась в вотчине бисеровских помещиков Давыдовых и Поливановых. Местные крестьяне до 1861 года были их крепостными.
По церковному приходу Аркатово было приписано к селу Ильинскому на Коньше. Жителям деревни приходилось ходить в церковь довольно далеко - за 8 километров, преодолевая при этом не всегда удобную переправу через речку. В 1897 году в деревне было 27 дворов, в которых проживало более сотни жителей. В первую перепись населения все они указали свои родовые фамилии: Щербаковы, Трещаловы, Белковы, Егоровы, Ипатовы, Грибковы, Полозовы, Муравьевы, Рыбины, Шубины, Январёвы, Масловы, Платоновы.
Красный Аркатовец
В 1931 году деревню включили в колхозное движение. Первые колхозы создавались по принципу "одна деревня - один колхоз". Аркатовское коллективное хозяйство было названо «Красный Аркатовец», но просуществовало оно недолго. Дело шло со скрипом. Выяснилось, что в колхоз вступали одни женщины, а население не спешит объединять имущество.
Начало всякого колхоза - сведение всех лошадей в одно стойло. Но оказалось, что общую конюшню никто строить не собирается. Лошадей выводили в поле, а по окончанию работ уводили каждую на своё подворье. Из района стали наезжать уполномоченные. Выявляли факты единоличного ведения хозяйства. Уклонистам грозили двойными налогами. Страсти накалялись.
Летом 1934 года случилась катастрофа. Деревня Аркатово сгорела. Выгорела почти полностью, дотла. Стояла жаркая сухая погода, крыши домов были тогда в основном соломенные или крытые дранкой. Дым пожара был виден из Середы. Пожарные расчеты на конной тяге приехали, но помочь ничем уже не смогли. Огненный вихрь закрутился как гигантский смерч. Горело так, что вода в пруду в центре деревни закипела и рыба в нём сварилась заживо.
Крова в один момент лишились двадцать пять семей. Чудом уцелели лишь две избы да рига, стоявшие на отшибе. Многие аркатовские жители не стали восстанавливать свои хозяйства, а разъехались кто куда. Одни перебрались в соседнюю деревню, другие подались в город.
Причина трагедии была связана с коллективизацией, проводившейся властями принудительно, а иногда даже и насильственно. Реакцией на такое насилие стало особое местное явление - самораскулачивание. Наиболее крепкие крестьянские хозяйства не собирались вступать в колхоз. Начиная с 1929 года ("год великого перелома") они были обложены большими, непомерными налогами. В результате многим, причем наиболее зажиточным, хозяйствам грозило лишение имущества. Люди стали уезжать из деревни целыми семьями, бросая свои дома и хозяйство.
Вот и в Аркатове один из жителей решил бросить всё и податься "на стройки социализма". Но перед отъездом в отчаянии запалил свой дом, описаный за долги, от которого внезапно занялась и вся деревня. Колхоз «Красный Аркатовец» был практически уничтожен.
Только шесть семей решили остаться в деревне и восстановить свои жилища. После войны в деревне проживали Платоновы, Белковы, Соколовы, Сушкины, Рыбины, Полозовы. Для нужд колхоза (уже большого, объединённого хозяйства имени Дзержинского с центральной усадьбой в Федурине) были выстроены и хозяйственные сооружения: овцеферма-кошара и навес для хранения льна. В 1941 году из Аркатова ушёл на фронт единственный ветеран деревни - Полозов Фёдор Игнатьевич.
В 60-е годы прошла волна укрупнений хозяйств. Деревня Аркатово была признана неперспективной. Жители переселились в Федурино, Баловино. Последним "из могикан" деревни стала бабушка Татьяна Платонова. В 1975 году деревня перестала существовать.
В 1980 году учащиеся Ильинской начальной школы из деревни Поповское во главе с учителями ходили в поход к месту бывшей деревни. Посреди поля нашли одну берёзку. Старожил и краевед из деревни Сафроново Александр Михайлович Морозов укрепил на дереве жестяную табличку с надписью «Здесь была деревня Аркатово».
Спасибо, что прочитали. Продолжение следует. Ставьте нравлики, подписывайтесь на журнал!
#Аркатово