Примерно месяц назад я публиковал статью с названием "Рассуждение в защиту религии". Рассуждение опубликовал в ответ на статью биолога Александра Панчина, который приводил "самый сильный аргумент против религии". Я не согласился с Панчиным и привел свои контртезисы и контраргументы, где обосновывал важность религии для существенной части людей, которые столкнулись с чрезвычайными обстоятельствами жизни. Это обстоятельства, которые могут свести человека с ума (потеря близкого). Религия может служить стабилизатором психики. Это не марксовский вариант "вздоха угнетенной твари", где классовые противоречия позволяют человеку держать себя в бытии жуткого капитализма. Это именно индивидуальный стабилизатор, который не исчезнет даже в идеальном коммунистическом обществе.
Теперь хочу обсудить важность религии через призму геронтологии - науки о старении и омоложении. Ученые-геронтологи давно заметили, что люди, проживающие жизнь без цели, без любимого для них дела, без смысла жизни, - живут меньше.
Из множества психологических экспериментов мы делаем вывод, что люди неосознанно занимаются гиперактивным обнаружением агентов. Это есть следствие "врожденного" эссенциализма и антропоморфизма. Проще говоря, люди постоянно приписывают окружающим вещам характер субъектности, что отразилось в том числе в языке: дождь идет, солнце встает, туман рассеивается. Как будто эти вещи сами делают действие, как будто у них есть сознание. В силу эссенциализма мы приписываем сущности всему, что только видим. Нам важно видеть смысл, определять цель. Жизнь человека - это не просто сборка и пересборка атомов, это набор смыслов о детстве, юношестве, зрелости и старости; о семье и общности; о личности и индивидуальности; об окружающем мире, его происхождении и месте человека в нем.
Эти две установки, эссенциализм и антропоморфизм, делают нас людьми. Они включены в устройство нашей психики. Поэтому нам становится некомфортно, когда мы лишаемся представлений о существовании смысла в важном для нас объекте. Нам некомфортно до такой степени, что некоторые могут сойти с ума. Семья священна, она не может быть просто результатом биологического процесса. Мы не хотим так думать. Для кого-то священным является он сам, и этот человек не хочет представлять, что он всего лишь щепка в разветвленном иггдрасиле эволюции, который расцвел на маленькой пылинке в космической бездне.
Мы не хотим мучать себя смотрением на мертвую Вселенную, нам нужен смысл. Религии дают этот смысл. Они создают тех, кто может с достаточной полнотой ответить на наш вопрошающий крик. Не все люди готовы принять атеистическую печаль, что после нас ничего не будет. И это вполне оправданно. Думаю, не все атеисты задумывались над тем, что их мировоззрение невероятно пессимистично для огромного числа людей. Атеизм лишает многих смыслов, что делает его губительным для миллионов. Есть замечательное выражение:
"Атеизм - это тонкий слой льда, по которому один человек может пройти, а целый народ рухнет в бездну".
Цитата прекрасно указывает на то, что не каждый человек готов стать атеистом. Есть люди, для которых важно видеть смысл там, где атеизм как напалм превращает все в пепел. Если они лишаются этих смыслов, то вся их жизнь превращается в перекати-поле. Чем это чревато? Лишением цели и смысла жизни. А ученые говорят, что это очень плохо для общего здоровья.
Если что, я - атеист.
---
🌟Большие статьи без цензуры на Boosty: https://boosty.to/trickster.zen (подписка на Boosty дает много бонусов+поддержка автора)
⚡Подписывайтесь на мой телеграм-канал, там я публикую анонсы будущих интервью, видеороликов и опубликованных статей, а также небольшие заметки (в том числе юмористические): https://t.me/religiontrickster