Анна Каренина - главная героиня одноименного романа писателя Льва Толстого, давно ставшего золотой классикой мировой литературы. Объёмные всесторонние описания персонажей произведения, экранизированные в кинокартине, дают возможность рассуждать об их психологических портретах. В статье я рассмотрю героев любовного треугольника - Анны, ее мужа Каренина и офицера Вронского в юнгинианском ключе. Карл Густов Юнг - психолог и психиатр, один из основоположников аналитической психологии, который дал свою интерпретацию бессознательному и развитию человека.
По меркам своего времени кажется, что жизнь главной героини сложилась самым удачным образом - она замужем за основательным человеком, имеющим почёт и уважение в обществе, у неё есть сын, дом, семья, сложившийся быт, уровень жизни, который обеспечивает муж. Яркая, обеспеченная, невероятно соблазняющая, вызывающая зависть и восхищение общества Анна, казалась бы, должна быть довольна своими положением. Но может ли она быть счастливой, живя такой идеальной с виду «картинной» семейной жизнью?
Очевидно, что Анна обладает большим количеством черт, присущих истерической личности. Анна - яркая, гиперфеминная, игривая - мы видим, что она не отказывается от возможности кокетничать с Вронским, тем самым, возможно, давая ему надежды. В процессе развития их отношений, Анну сильнее и бесконтрольнее захватывают аффекты, что тоже присуще истерической личности. Внешне высокопоставленная и уверенная в себе дама, внутри Анна - испуганный ребёнок, который «отдаёт» власть мужчине, как в отношениях со своим мужем, так и в романе с Вронским, ожидая от него, что тот решит ее проблемы, вернув гармонию в разрушенную жизнь. Она ищет в мужчине материнские черты, ждёт от него безусловной любви, хочет, чтобы он стал спасителем. Можно так же рассуждать о том, что Анна находится на пограничном уровне функционирования, потому что нарушает немыслимое количество правил приличия того времени, постепенно двигаясь к психозу.
Что могло бы предотвратить подобный расклад событий? Для обретения целостности, как истерической личности, Анне не хватало саморефлексии, баланса между «логосом» - ее разумной интеллектуальной частью и «эросом» - ее чувственной составляющей (оба этих термина ввёл Юнг). А также отношения к себе как к целостной взрослой личности, что достаточно тяжело накладывается на 19-й век, учитывая принятые в то время устои, где девушка обязательна должна быть замужем без права закончить брак, даже если тот сложился из рук вон плохо.
Очень легко обвинить в драматическом исходе событий «плохой характер» Анны - а именно с такими обвинениями часто сталкиваются истерики. Только если смотреть на характер отношений Анны с мужем и окружающем миром глубже, кажется, что она обречена. Дело в том, что в чете Карениных чрезмерно развита «персона» - то, кем муж и жена выставляют себя для общества. Такой тон отношениям задаёт муж Анны, с виду порядочный надёжный семьянин, но вместе с тем холодный непроницаемый лидер-нарцисс.
С его стороны не видно эмоциональной привязанности к Анне. Когда он узнаёт о ее измене, его в первую очередь беспокоит положение в обществе. О любви тут речи нет, есть гиперразвитая персона, доминирование и Анна в качестве нарциссического трофея. Здесь следует отметить, что Каренин, будучи человеком взрослым, выбрал себе в супруги девушку моложе на 20 лет, совсем юную, неопытную, податливую. Он не выбрал себе ровесницу - такую же рассудительную и холодную, что было бы логично. Такая логика, простота и обычность недопустимы для человека нарциссического склада. Ему нужно только лучшее, самое молодое, красивое, «спелое». И Анна удачно попадает под критерии нарциссического трофея, который выгодно показывать другим. Каренина не заботят чувства жены, ее переживания, потребности, в принципе ее жизнь. Она для него функция его самоощущения грандиозности, молодости, востребованности и власти.
И когда Анна «выходит из-под контроля», она сталкивает мужа с чувством нарциссического стыда. Однако даже здесь Каренин не готов был упустить трофей. Он принял проступок жены, снизошёл до прощения «падшей женщины», опять же упиваясь своей вычурной благородностью и приверженностью христианским ценностям на фоне неправильной Анны.
«Я хочу, чтобы Вы вели себя так, чтобы ни свет, ни прислуга не могли ни в чем Вас обвинить, за это Вы будете пользоваться правами честной жены, не исполняя ее обязанностей», - говорит Каренин Анне.
Он не озвучивает чувства, боль, уязвимость, горе, которые сокрушают любящего мужа, столкнувшегося с изменой супруги.
Могла ли Анна пройти в этих условиях путь индивидуации, который предполагает соединение с ее чувственной частью? Очень маловероятно. Поскольку Анна рано вступила в брак, всю сознательную жизнь она жила по правилам мужа, усердно оттачивая блеск персоны. Сбой в системе произошёл в момент, когда появился молодой офицер Вронский, и Анна столкнулась со своей чувственной, страстной частью, которой до этого отводилось место в тени. Эта часть не находила зрелого постепенного выхода в отношениях с мужем, у которого вытеснен эрос, и вихрем снесла все, когда пробила брешь наружу.
«Я как голодный, которому дали поесть» - говорит Анна о своём соприкосновении с самостью.
Но не хочется быть пессимистом и думать о том, что единственным способом избежать трагедии была принудительная госпитализация Анны. Как бы ещё она могла организовать свою жизнь, чтобы снизить последствия подавления эроса? Очевидно, что брак Анны был слишком ранним. Какие это имеет следствия? Анна - зависимая личность. Ее эрос находится на уроборической (термин К. Г. Юнга), то есть детской стадии, она испытывает желание доэдипального слияния с ментальной матерью, которую видит в лице мужчин. Мужчина для неё - источник власти и вместе с тем агрессор, которого страшно ослушаться. У неё нет опыта обретения зрелого крепкого эго, именно поэтому оно так легко захватывается самостью (термин К. Г. Юнга), то есть бессознательным, нет навыка рефлексии. Что теоретически могло бы помочь Анне, как зависимому типу личности? Напомню, что в представлениях Юнга, либидо — это энергия жизни вообще, а не только сексуальная, поэтому Анне следовало бы найти какой-то экологичный способ выхода внутреннего драйва: в творчество, веру, во что-то, что давало бы ощущение смысла.
Что точно бы ей не помогло, так это новый нарциссический замок с офицером Вронским, эрос которого находится на той же уроборической стадии, где женщина – источник страха, а не партнёр. Имея властную, недоступную и соблазняющую мать, Алексей боится быть поглощённым женщиной, и относится к ней потребительски. «Надо отдаваться всякой страсти, не краснея и над всем остальным смеяться», - говорит он о своем образе жизни. У него не налажены отношения с женским внутри себя, такое же отношение он транслирует к объектам своего влечения. Он не любит и не уважает женщин.
Какой миф описывает это произведение? Скорее миф об Эдипе. Оба героя получили запретный плод: Алексей овладел соблазняющей недоступной матерью в виде замужней женщины, а Анна преодолела страх наказания за отделение и «села на коленки к отцу». Только вот счастлив от этого никто не стал.
Для энергообмена нажмите, пожалуйста, «Сказать спасибо».
Чтобы не пропустить новую полезную статью, нажмите «Подписаться».
Записывайтесь на консультацию по ссылке: https://taplink.cc/psycholog.kseniya
Все статьи являются интеллектуальной собственностью, предназначены только для личного использования и не подлежат передаче третьим лицам. Копирование, тиражирование и коммерческое использование без указания авторства запрещены.
Автор: Ксения Лазарева
Психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru