Елена из "Женской половины" задаётся справедливым вопросом относительно такого феномена, как православный рейв. Конкретно её интересует миссионерский выхлоп от подобных ходов (KPI). Мне сегодня на глаза попалась афиша группы, которая в столице "лабает" в стиле православного хардкора.
Знаете, что думает футуролог? Сегодня в эпоху, когда молодёжь является прагматичной, креативной, в большинстве своём аполитичной, а относительно музыкальных стилей всеядной - мы не можем никак на это повлиять. Сейчас, когда в России меняется духовно-нравственная атмосфера, которая стала невыносимой для поуехавших певцов и актёров - образовавшийся вакуум начинает подтягивать новый "воздух" патриотики. Это просто данность, которую нужно принять.
Сейчас время нащупывания новых форматов. Ведь не Шаману единому петь на Руси. Молодёжь просто творит, как чувствует. Тем более, официальной позиции Церкви никто из них не спрашивает. В конце концов, не в храме же они собираются играть свои концерты. Да, конечно, некоторые из них наверняка тайнообразующе благословляются у своих духовников, чтобы работать в таком стиле на молодёжную аудиторию. Поэтому на данном этапе не стоит бить их по рукам. Как говорится, не стреляйте в пианиста - он играет, как умеет.
У Церкви есть два пути: "запрещать и не пущать", или "вразуми их, Господи, на добрые дела". Думаю, что для подобных ситуаций подойдут слова Спасителя: "Ибо кто не против вас, тот за вас" (Мк. 9, 40). То есть человек, который не злословит имя Христово, а призывает его - не может быть врагом Церкви. Никто не призывает идти по пути неохаризматов. Но применить в этом случае икономию вместо акривии - будет более целесообразным.
Что касается коэффициента полезного действия, то для измерения его необходимы годы. Например, группе "25/17" потребовалось 20 лет, чтобы привести к православию какую-то часть своих слушателей. Например, в храмах Благовещенска очень много молодых ребят, которые прониклись к христианству через их песни. Потому что тут главное - слово, а обёртка - дело десятое.