КЕМ БЫЛ ПРЕПОДОБНЫЙ СТАРЕЦ АЛИПИЙ ПЕЧЕРСКИЙ
Этот Божий угодник подвизался в стольном Киеве на рубеже XI и XII веков.
Еще в отроческие годы отдали его родители на обучение греческим мастерам, расписывающим в Печерской Лавре только что возведенную церковь Успения Божией Матери. Алипий помогал им выкладывать мозаичные украшения, готовил основу для плитки, растирал краски и, вместе с тем, познавал все тонкости живописи и иконописного мастерства.
Во время тех работ произошло в Лавре удивительное событие.
Когда мастера трудились над украшением алтарной части Успенского храма, внезапно проявился на стене сам собою образ Небесной Владычицы, из уст Которой вылетела белая голубка. Покружившись немного по церкви, птица влетела в уста изображенного под куполом Искупителя. Это чудесное явление было воспринято тогда очевидцами как знак Всеобъемлющей Божией Благодати, пребывающей на этом святом месте, и указание на то, что обитель Печерская в веках прославится своими боголюбивыми старцами.
Через несколько лет после этого случая возмужавший Алипий тоже сделался насельником Киево-Печерской Лавры. Он исполнял послушание иконописца, и ремесло это подвижнику очень нравилось.
Трудился он не только в родной обители, но и во многих других приходах. Как только узнавал этот инок, что в каком-нибудь храме лики святых угодников поблекли и утратили былые краски, он тотчас спешил подправить их, видя в том свое призвание и служение, угодное Вседержителю.
Ночи подвижник часто проводил в молитвенном предстоянии, а днем трудился в иконописной мастерской, прерывая работу лишь на время богослужений и на краткую трапезу. За такое примерное усердие и добродетельность Господь наградил Своего слугу даром чудотворений.
Случилось однажды в Киеве заболеть проказой одному именитому жителю. И ни один из призванных им целителей не смог помочь тому мужу хоть сколько-нибудь облегчить страдания. Тогда кто-то из знакомых посоветовал больному обратиться к святым Печерским старцам в надежде, что по их молитвам Господь сжалиться над несчастным и уврачует тело его.
И отправился муж тот в обитель. Но, к несчастью, был он неверующим и скептически относился к возможности исцелиться по молитвам святых отцов. Не зная о таком его душевном настрое, Печерские иноки отвели мучимого проказой страдальца к чудодейственному колодцу святого Феодосия (одного из первых насельников Лавры), вода в котором считалась целебной, врачующей всякие недуги. Больного омыли той водой чудотворной и дали ему испить из колодца, но поскольку страдалец не верил в силу Творца Всемогущего и с недоверием приступил к святыне, Господь наказал киевлянина, покрыв всю его плоть гниющими язвами, от которых исходил столь ужасный смрад, что никто из монахов и близко не мог подойти к нему.
В слезах возвратился больной киевлянин в свой дом. Через несколько дней он решил снова идти в Лавру, чтобы покаяться и слезно вымолить прощения у Создателя. И когда вновь оказался он в Лавре, то первым увидел в обители иконописца Алипия. Упав перед ним на колени, прокаженный мужчина стал умолять инока выслушать его исповедь.
Милосердный и кроткий Алипий не мог отказать страдальцу в помощи. Он внимательно выслушал киевлянина, а затем, взяв в руки краски и кисть, и помолившись Спасителю, аккуратно нарисовал на каждой из язв, покрывающих тело больного мужчины, небольшие кресты разноцветными красками. И там, где наносил он с любовью кресты на тело плачущего, язвы переставали гноиться и кровоточить, и затягивались коркою, тут же приобретавшей цвет здоровой кожи. Кое-где оставались лишь на теле больного красноватые следы на месте бывших язв.
Затем иконописец отвел все еще всхлипывающего мужчину в церковь, где его причастили Божественных Таин и вновь дали испить цельбоносной воды из заветного колодца. И как только испил киевлянин воды той, всякие последствия тяжелой болезни совершенно его оставили. Он сделался снова здрав и весел, и вместе с насельниками возблагодарил Всеблагого Создателя.
ПРОЧИЕ ЧУДЕСА, СВЯЗАННЫЕ С ИМЕНЕМ СВЯТОГО АЛИМПИЯ ПЕЧЕРСКОГО
Были и иные чудеса, связанные с именем этого подвижника. Так, однажды иконы, которые поручено было писать святому Алипию, созданы были сами собой. Произошло это следующим образом.
Некий благочестивый житель Киева построил на собственные сбережения небольшой, но очень красивый храм. Иконы же для этого храма он через двух знакомых ему Печерских насельников заказал святому Алипию.
Однако те иноки, поддавшись соблазну бесовскому, ничего не сказали Алипию и присвоили себе переданные для иконописца деньги. Доски же для святых ликов, которые тоже были специально приготовлены для иконописца боголюбивым строителем, они спрятали в кладовой.
Через некоторое время благочестивый тот муж спросил у своих знакомых, не готовы ли еще образы угодников, заказанные им у Алипия. Лукавые насельники ответствовали ложно, что иконописцу не хватило денег на краски, и что просит он еще серебра для своей работы. Строитель не поскупился и, не заподозрив подвоха, передал обманщикам еще немало серебра для Алипия. А те снова присвоили все полученные монеты себе.
Долго ждал выполнения своего заказа добродетельный муж тот, а потом рассердился и пожаловался на нерадивого иконописца настоятелю Печерской Лавры. Настоятель призвал Алипия, и выяснилось, что о заказе тот и не ведает.
Мужчина, построивший церковь, очень расстроился. Он был опечален тем, что не будет в храме его чудесных изображений, которыми хотел он украсить возведенный им приход. К тому же, по малодушию, усомнился он в честности святого иконописца, и помыслил, не утаил ли уж тот серебро, переданное ему для покупки кистей и красок. Настоятель тоже смотрел на инока с подозрением, не зная, подвергать ли сомнению слова Алипия или нет.
И свершил тогда Господь чудо. Когда по указанию настоятеля Лавры достали из кладовки подготовленные для икон доски, которые он заметил там незадолго до инцидента, оказалось, что на них рукою Незримого Автора выведены были прекрасные изображения ликов угодников Божиих! Так Господь разрешил дивным образом неприятную ситуацию, в которой оказались замешаны и благочестивый строитель нового храма, и преподобный Алипий, и прочие насельники священной Печерской Лавры.
Впоследствии эти нерукотворные образы перенесли в другую киевскую церковь, которая, к несчастью, сгорела во время пожара. Однако чудесные лики нисколько не пострадали, и молва об этом быстро разнеслась по окрестностям. Правящий в ту пору в Киеве великий князь Владимир Мономах лично приехал посмотреть на такое чудо. Удостоверившись в справедливости распространившихся слухов, он повелел одну из семи нерукотворных икон перенести в свою Ростовскую резиденцию, в находившийся там каменный собор.
Но и собор тот тоже в скором времени сгорел. И сгорело все его внутреннее убранство. Только лишь нерукотворный образ Царицы Небесной и на этот раз остался неповрежденным. Совершенно никаких следов горения на нем не было.
Этот дивный образ Божией Матери известен нам сегодня под названием Владимирского-Ростовского:
ЕДИНСТВЕННОЕ ТВОРЕНИЕ СВЯТОГО АЛИПИЯ, СОХРАНИВШЕЕСЯ ДО НАШИХ ДНЕЙ
До наших дней сохранилась лишь одна единственная икона, авторство которой исследователи предписывают, предположительно, святому Алипию. Это образ Божией Матери, именуемый Свенским.
Богородица изображена на нем восседающей на Высоком Престоле. Сидящий на Ее коленях Божественный Младенец запечатлен благословляющим святых основателей Киево-Печерской Лавры - преподобных старцев Антония и Феодосия Печерских. При этом в руках у святого Антония находится свиток с назидательным изречением: «Молю вас, чада: держимся воздержания и не ленимся, ибо имеем о сем Господа Помощником».
Этот лик Пречистой Девы написан на цельной липовой доске. Его размер 42х67 сантиметров.
Искусствоведы считают, что великий иконописец создал его в память о событиях, произошедших в IX-м столетии в Константинопольском Влахернском храме, когда явившаяся там клиру Богородица призвала византийских зодчих и, вручив им образ Своего Успения, повелела мастерам немедля отправиться во Святую Русь, чтобы украсить пределы земли той златоглавыми храмами.
До 1288 года Свенский образ Божией Матери хранился в Киево-Печерской Лавре, где проистекали от него многие чудеса. Затем Черниговский князь Роман Михайлович перевез эту драгоценную святыню в основанный им Брянский Успенский монастырь, неподалеку от которого протекала река Свена, по имени которой стали называть в народе и сам монастырь, и находившуюся там чудотворную икону Небесной Владычицы.
Свенская икона находилась в Брянской обители до 1925 года.
С приходом к власти богоборцев святыню передали сначала в областной музей, а затем в Государственную Третьяковскую галерею, где хранится реликвия эта Промышлением Божиим по сей день. И Слава Создателю, сохранившему для нас эту величайшую святыню в труднейший период Отечественной истории, когда многие православные реликвии были безжалостно уничтожены или распроданы в частные коллекции зарубежных любителей старины.