Отвечая на комментарий Игоря о смысле песни Есть только миг. Христианская она или антихристианская.
Мой взгляд на песню (христианский): https://dzen.ru/media/id/600c4cefd294c6121425d762/poem-liubimye-pesni-i-nahodim-v-nih-boga-est-tolko-mig-64e7120ff832776fd1cdc6f6?&comments_data=n_new
Взгляд Игоря: "Можно любое преступление оправдать цитатами из Библии, в США политики преуспели в этом. Но песня о звезде, которая сорвалась и падает(!). Откуда сорвалась? Куда падает? С Неба на землю. Усопшим во Христе что желаем на отпевании? "Во блаженном успении вечный покой, подаждь Господи...." А в песне вечный покой, оказывается, только для седых пирамид, а у нас только миг падения с неба на землю и в нем одном счастье. Вы притягиваете смыслы христианские, которых в этой песне нет и Владимир в своём комментарии был абсолютно прав. Смиритесь и признайте его правоту. К исходу души из тела мы должны быть готовы всегда, но это не падение, а взлёт. Падение может быть только в бездну."
Игорь, спасибо.
Вспомнил одну известную православную историю. Один ученик сказал старцу - отче, не смотри туда, там блудница идет. Но старец посмотрел на блудницу и воскликнул: какую же красоту создает Господь! И как эта женщина бережет и умножает дар Господа, и как я не могу данных мне Божиих дарований преумножить!
Все, что нас окружает, можно обратить во спасение нам самим и нашим ближним. И если мы исповедуем Христа, то легче исповедуя Христа говорить языком, который понятен людям. Так апостол Павел говорит:
" для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;
для чуждых закона – как чуждый закона, – не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, – чтобы приобрести чуждых закона;
для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его. " https://azbyka.ru/biblia/?1Cor.9:20-23
Ваш взгляд ценен для новообращенных, неофитов. Находясь в таком состоянии необходимо на время воцерковления порвать со всей своей прежней жизнью, чтобы напитаться Евангелием и перестроить себя. И да, для такого периода воцерковления, это полезно считать, что все светское, тем более хоть как-то напоминающее нечистое, должно даже не упоминаться. И для такого черно-белого состояния, сам факт того, что я пою эту и другие песни - есть факт отступления от веры, заблуждения, и даже гибели. Поэтому такого человека как я для неофита не спасти, и поэтому даже обращаться к нему не стоит.
Для уже давно воцерковленных людей, 10, 20, 30 лет прошедших Великий пост, Пасху и другие события, характерны уже другие мнения. Люди как ни странно привыкают к Богу, мир затягивает, и все становится уже более серым. И поэтому светские песни и многое другое светское, что нравилось до воцерковления, снова становятся интересными.
Для невоцерковленных людей - все светское, и тем более ностальгическое, немного забытое и непопулярное сейчас, вызывает очень теплые чувства. Это я знаю и вижу. И даже у молодых людей, у детей хорошие светские песни остаются в голове и они переживают всякие непотребные современные песни, которые потом становятся неинтересными.
Чтобы начать говорить о сложных вещах - о Боге, о Христе тем более, нужно вначале расположить к себе человека, найти то общее, что нас объединяет: ты и я одной крови, а уже потом уже исповедовать Христа. Еще лучше - это просто пример своей жизни, когда говорят не слова, а дела. Но это лучше действует на соседей, на друзей.
Что у пьяного на языке, то у трезвого в голове. Когда мы немного расслабляемся от своей воцерковленности и своего православия и позволяем себе быть собой, мы начинаем замечать порой через реакцию других - какие мы есть на самом деле. Вся наша грязная суть вылезает наружу на время, и если это запоминается и контролируется, то является прекрасным материалом для того, чтобы видеть, над чем нужно работать, в чем каяться, в чем просить прощения у Господа.
Мы не можем быть лучше или хуже, чем мы есть сейчас. Христос нас и подводит к таким ситуациям, чтобы мы сами для себя открылись и увидели то, к чему сегодня у нас есть силы - Христос нам показывает нас самих настолько аккуратно, чтобы мы не повредились этим, а начали каяться и исправляться.
Христос воцаряется в сердце при постоянных причастиях. И так как Христос присутствует в мире, Христа можно увидеть и в великих грешниках, убийцах, блудницах. Их Господь как ни странно также любит как и праведников.
Сердце не смущается при исполнении светских песен и при соприкасании с миром, если ум старается вложить Христианский смысл во все - потому что Христос посреди нас!: "Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам" https://azbyka.ru/biblia/?Mt.11:19