Сам Гоголь говорил, что место, где происходят события его пьесы «Ревизор» - это собирательный образ всего дурного, что было в России на тот момент. Тем не менее его местоположение в произведении обозначено: на пути в Саратов. Так ли всё однозначно?
Прообразом уездного города мог стать Сердобск Пензенской области. В Сердобском уезде проживал Пётр Вяземский, друг Пушкина, который мог видеть местные нравы, а затем поделиться своими наблюдениями с поэтом. Александр Сергеевич в свою очередь рассказал об этом Гоголю. Точный прототип вряд ли существует, но впечатления Вяземского о Сердобске вполне могли стать основой для образа города N.
Сердобск – это город, в который вы, скорее всего, никогда не приедете. Хотя бы потому что он действительно находится далеко от областных центров, «три года скачи, ни до какого государства не доедешь». Примерно на полпути от Саратова до Пензы. Тут нет ярких достопримечательностей кроме собора Михаила Архангела и нескольких дореволюционных домов. Он не для туристов: только для своих. И в этом его очарование: здесь своя атмосфера. Если бы Сердобск нужно было бы обозначить одним эпитетом, то я бы выбрала слово «мещанский».
В русском языке это слово имеет скорее негативную окраску. Мещане это про быт, про герань на окнах, про огород. Хотя немцы очень гордятся своей "gemütlichkeit", т.е. уютом, считая это отличительной чертой своего национального образа жизни.
У нас же Маяковский призывал:
Скорее
Головы канарейкам сверните –
Чтоб коммунизм
канарейками не был побит
Так вот, Сердобск - это место, где канарейки важнее коммунизма. Он про завтрак для внуков, которых "москвичи" привозят на каникулы к бабушкам, как и тридцать, и пятьдесят лет назад. Про субботнее утро на базаре, куда надо обязательно попасть до двенадцати часов, потом все расходятся. Про овощи со своего огорода, хотя «пятерочек» тут достаточно. Про то, чтобы угостить соседей кабачками или грибами, потому что их много.
Конечно, и проблем тут хватает. От низких зарплат и некачественной медицины до тотального равнодушия жителей к ЗОЖ, но рай на земле вроде ещё нигде не построен.
Русской землей эти места стали не так давно. Всё что мы сейчас считаем коренной Россией, когда-то было Диким полем. Ещё в XVI веке по территории нынешней Пензенской области проходили дороги из Крымского ханства и Ногайской орды. Только при Иване Грозном, после покорения Казани, в сурских степях была учреждена «дозорная служба», начали строить засечные черты.
Основание Сердобска можно связать с именем Петра I, поскольку в его указе от 1698 года сказано
Посмотреть угожих мест в Пензенскую сторону, да установить там сторожи
Первые засечные сторожа появились здесь уже в следующем 1699 году. Изначально поселение состояло из полуземлянок и крестьянских изб.
Слобода была названа Архангельской по имени деревянной церкви во имя святого Архистратига Михаила Архангела. Современное название поселение получило от урочища Сартаба (от «сар-тюбе» - «солнечная, святая гора»).
Главный символ Сердобска – храм Михаила Архангела. Для его строительства был создан строительный комитет, в состав которого вошли самые уважаемые священнослужители и горожане. Храм построен по проекту известного саратовского архитектора А.М. Салько.
Всероссийской славы у архитектора не было, но точно был талант. По моему личному мнению, этот храм является одним из самых красивых в России. Он большой, но не излишний в маленьком одноэтажном Сердобске. Он торжественный и нарядный, но всё же уместный для небогатого провинциального города. Его терракотовый цвет созвучен выжженой солнцем траве, а огромный золотой купол вечером как будто вбирает в себя весь степной закат.
Закаты здесь очень красивые. Не такие как в Москве или Петербурге. Всё-таки это уже другая земля, почти степная. Солнце яркое, выжигающее, и закаты от этого как будто ярче.
Собор находится рядом с базарной площадью. До революции торговля разрешалась только после окончания церковной службы, поэтому приезжающие из соседних сел крестьяне сначала шли в церковь, а потом уже к прилавкам.
Очень обрадовало то, что в Сердобске очень много цветов. Не от местных ГБУ «Жилищник», а тех, которые высаживают сами жители у своих домов. От этого он выглядит очень уютным и нарядным.
В целом, Сердобск живёт по принципу "Бог высоко, царь далеко". Он тихий, чуть ленивый, сытый, предпенсионного возраста. Но это ещё одна из граней необъятной России.
Больше фото в телеграме канале по ссылке здесь.
