Запомнился один случай из детства. С матерью пошли в магазин и возле рынка увидели пьяницу, лежавшего в грязи. Небритый, неопрятный, мычавший что-то неразборчиво - он вызывал лишь отвращение. Многие отворачивались от неприятной картины, другие проходили мимо, посмеиваясь.
Мама же вздохнула и произнесла негромко по-татарски: - Бу да бит кемнедер газиз баласы.
В переводе на русский это звучит примерно так: - И он же чей-то драгоценный ребёнок (дитё).
Я недоуменно поглядел на нее, потом на пьяницу, силясь разобрать, что же она в этом забулдыге нашла человеческого.
Смысл сказанного начал разбирать через много лет, когда сам уже перешагнул за тогдашний возраст своей матери. Так сказать могла только настоящая женщина-мать, которая даже в опустившемся, постаревшем человеке увидела ребенка. И эта мудрость доступна лишь зрелой душе, не имеющей злобы по отношению к окружающему миру.
В народе их называют "святыми", как и многих наших матерей, достойных нести это высокое материнское звание. Не зря же в Исламе говорится, что рай - под ногами матерей. Это значит, что человек, стремящийся к довольству Аллаха, должен склониться перед своей матерью, до самых её ног, чтобы достичь рая. И наоборот: чем выше задираешь голову перед матерью, тем больше ты отдаляешься от милости Всевышнего.
В этом, кстати, одна из причин сатанинской ненависти к женщинам, являющихся матерями. Она может выражаться и в мате, бранной ругани, оскверняющей всё святое в людях. И в нападках воинствующих феминисток на материнскую роль женщины, которую они хотят избавить от всех гендерных и матримониальных отличий.
Сейчас в зрелом возрасте я вспоминаю порой этот случай из детства, и при взгляде на какого-нибудь бомжа, пьяницу тоже пытаюсь разглядеть ребенка: ведь, кто-то его родил, нянчил, растил, любил и лелеял. Даже возлагал надежды. И чья вина, что жизнь не у всех этих детишек удалась должным образом, нам ли об этом судить.