- «Хочу задать вопрос, который волнует меня давно, но ответы на него нахожу в православной литературе не очень убедительные. В православной традиции принято возносить молитвы святым. Есть даже рекомендации, по каким вопросам к каким святым следует обращаться. Почему нельзя со всеми просьбами обращаться непосредственно ко Христу? Что об этом пишут святые отцы? Позиция Евангелия на этот счет мне достаточно знакома. Не сочтите, что я придерживаюсь протестантской точки зрения, просто действительно хочется разобраться».
Я бы не сказал, что нельзя со всеми просьбами обращаться непосредственно ко Христу. Можно и нужно. Это ни в коем разе не запрещается. Другое дело, что не запрещается обращаться одновременно и к святым, чтобы они тоже за нас словечко замолвили.
Это похоже на то, как если бы Вы работали в учреждении, где есть очень большой начальник. Написали бы ему прошение, но передать попросили бы человека из его ближайшего окружения. Если у Вас есть знакомый, с которым Вы в хороших отношениях, который Вас как-то похвалил по работе: «Иван Иванович, я тут нашему дорогому любимому руководителю написал прошение. Вы, если что, замолвите за меня там словечко, хорошо?» — «Да, хорошо!»
Мне кажется, то же самое в отношении к Богу. Если мы обращаемся к Богу, просим о чем-то, мы также молимся и святым, чтобы они за нас молили Христа Бога нашего. Чтобы они за нас тоже ходатайствовали в поддержку, в подкрепление тех слов, которыми мы обращаемся к Богу.
Что же касается фразы «есть даже рекомендации, по каким вопросам к каким святым следует обращаться». Будь моя воля, я бы сложил эти рекомендации в большую кучу и закопал бы все или сжег, потому что, на мой взгляд, это совсем неправильно. Есть Господь Бог, к Нему обращаешься, к Божьей Матери обращаешься, ну, к Николаю Чудотворцу. Еще к одному, двум, трем святым, к которым всегда обращаешься, которые тебе близки, дороги. Ты их особо почитаешь, от них чувствуешь тепло, они тебе знакомы. Но как обращаться к такому святому, про которого вообще в первый раз слышишь, что это за святой, откуда он? Мне кажется, правильнее просто обратиться к Николаю Чудотворцу, которого ты знаешь, любишь, почитаешь, с этой же просьбой, чем к святому, о котором ты понятия не имеешь. Точно также Вы будете действовать и в случае работы в большом учреждении. Или в какой-то незнакомый кабинет зайти и сказать: «Вы знаете, у меня вот такая проблема»... Как на тебя еще там посмотрят, неизвестно. Или все-таки к тому зайти, кто тебя знает.
Все эти «рекомендации» я скажу, откуда происходят: ничего духовного, только бизнес. Спрос рождает предложение, кто-то на этом делает деньги. Я так считаю. Есть запрос у людей — нужно его удовлетворять. Кому помолиться? А вот у меня такой список, там целая книжка, и всё в подробностях описано... а у меня еще больше книжка... Это хорошо и тем, кто иконы продает, потому что покупают. Вы купили себе домой икону Николая Чудотворца, Христа Спасителя, Божью Матерь, Иоанна Крестителя, Ангела-Хранителя, еще небесного своего покровителя. Еще Сергия Радонежского, например, Вы почитаете, Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского, блаж. Матрону или еще кого-нибудь... Купили и всё, хватит Вам. У Вас полный иконостас. Нет, возьмите еще икону, а эта икона от этого помогает, а эта от этого... Это уже, друзья мои, чистое язычество. Поэтому, мне кажется, что во всех этих «рекомендациях» ничего хорошего нет.
Навигация по статьям канала Киберпоп ТВ
Дорогие друзья! В этой статье использованы вопросы, заданные мне на стримах или по е-mail в то время, когда я еще трудился священником. Темы, затронутые в аналогичных статьях, актуальны и сейчас, что показывает ваш живой отклик, поэтому и публикую.
