Четвертый день без Причащения Святыми Христовыми Тайнами. Молитва стала плотской, ленивой. И не с миром и не с небом. Где-то между ними.
Пойдешь налево, очутишься в мире, где уже толком жить не умею. Расторопно толкаться локтями, планировать, деньги, работа, бизнес... Только козы да куры спасают. Вот они, все это домашнее хозяйство, и помощь друзьям приближает к небу. А все остальное - отдаляет. Вот бы жить одним днем постоянно. С утра - причастие, потом ежедневные заботы, но все во Христе. И так каждый день готовы ко Господу отойти.
Пойдешь направо... Ах, как бы еще пойти направо. Взять и собраться и пойти на Литургию - становится сложнее и сложнее. Думается, вот будет воскресенье, там и пойдем, Преображение. Но уже нет этого полета, этого стремления ко Христу. Есть понимание, что это так, но и внутренняя сила мирская, плотская, противостоит ей. И это всего 4 дня без причастия!
Хотя до нынешнего лета легко обходился одним разом на неделе - по воскресеньям, как положено. И то - часто причащаешься - в прелести говорили. А теперь и поныне. И есть доказательство тому - вот видишь, к какому состоянию приводят частые причащения!
И совесть начинает укорять в этом. Что нет этого движения вверх сердца ко Христу, нет этого сердечного ощущения, что Христос во мне. Есть знание, что это так. Но его мирские попечения забивают, заполняют.
Как же и жили мы раньше без Христа! Какое нищенское существование. Как же хочется обратно ко Христу! Приди, приди! Гряди! Гряди! Ей Господи!
Как же легко было ходить во Христе и в простоте сердечной общаться с Господом. И улавливать Кроткие Слова Христа и следовать им.
Вот он - опыт духовный. Прямая зависимость частоты причастия от глубины пребывания во Христе! Что же тогда все это другое, в чем я находился до ныне, наше родное традиционное православие?
Страшно за друзей одних, более 30 лет в храме, и отходят теперь, и в общем почти как и мы - разочаровываются в обрядах, в традиции, но без веры во причастие, мало того, в Литургию. Хочется им Христа познавать вне Литургии, а Литургия им предстала в ином свете - что Христа сами священники распинают, и видят в этом страшное кощунство. Предложили самим готовить причастие - просто преломлять хлеб. Но как же это такое могло случиться?
Традиционное наше Православие с мутным и затененным Образом Христа, поминаемым только в тексте Литургии и не узреваемым в Живом Личном Общении в Евхаристии! Вот так и отходят уже давно воцерковленные люди. С глубоким разочарованием! Хотя и с жаждой во Христа!
А что будет если самим преломлять хлеб? О! Не приведи Господи нас грешных и неопытных по своему разумению взывать о Небесном Хлебе! Огонь попаляющий пребывает здесь с нами, и опалиться таким образом очень легко! Ведь сколько столетий отрабатывалась Литургия! Чтобы Огонь Сходил, и Когда Сходил, чтобы не опалял!
Вот поэтому и не приводит Господь 99% нас, крещенных во Святом Православном Христианстве. Чтобы не разочаровывались также глубоко, как наши друзья! Помоги им Господи!
Помоги Господи и нам, пребывать с Тобой, на Литургии, во Причастии! Стремиться к Тебе, Господи Наш Иисусе Христе! И раз Ты Господи уже Воплотился, Вочеловечился, то как мы не хотим бежать к Тебе как Мария ко Гробу Твоему с рассветом? Молимся и не находим Тебя!
Потому что молитва уже не приводит к Тебе, потому что Ты Сам Господи уже к Нам пришел в мир. Раньше мы только духом могли с Тобой соединяться, и в слабой нашей молитве и во множестве законов лишь немногие могли прозреть Тебя. А теперь, Ты Господи, и Духом, и Душой, и Телом - с нами. Так почему не брать и не приходить к Тебе Господи и не соединяться с Тобой, Господи Наш Иисусе Христе!
Мир и маммона не дает. Как хорошо ты сказал Господи, что не можете служить одновременно двум господам.
Был у батюшки на службе, на трапезе разговаривали - и вот, ни слова о Христе. Сам заговорить и боюсь. Боюсь, имел уже опыт дискуса со священным лицом. Очень это трудно, не по чину. Данная благодать при рукоположении батюшкам не позволяет сильно быть с ними настойчивым, а если уже начинаешь быть настойчивым, то и от самого остатки благодати отходят - грех это - почувствовал явственно и сразу каяться побежал. Поэтому сильно и не пообщаешься на тему Христа и причастия с батюшками. Но и больно слышать одни мирские и денежные разговоры в компании батюшек.
Но если и говорим на духовность, то это только темы ограничений, постов, молитв, через которые мы как будто бы должны приблизиться ко Христу, а причастие - это как награда, если вообще награда, а не просто дань и воспоминание. Вот как сказать, что во Причастии есть Весь Живой Христос?
Вот так и молчу с батюшками, может неправильно. Бог даст время, Бог даст силы! Рано еще видимо, должно время пройти, укрепиться нужно во Христе, набить шишек, попадать, чтобы уже уверенно идти.
Живой Исторический Вочеловечившийся Христос - встречается с нами во Причастии, и мы и духом, и душой, и телом познаем Христа, прикасаемся ко Христу, освящаемся Христом. Так и называли себя первые христиане - святыми, потому что носили в себе ежедневно причащаемые Христом - Самого Христа. И сами могли называть себя святыми. Не потому что гордились, а потому что прозревали в себе Христа приятого, и будучи освящаемые приятым постоянно Христом, спокойно могли себя причислять ко святым. И будучи в общине, а не в одиночестве, как многие из нас сейчас - это было естественно и нормально. А нынешнее наше состояние людей стремящихся ко Христу во причастии и стремящихся выполнять Правила Вселенских Соборов оказываются часто не в своей тарелке. Но приободряемые Самим Христом, Который нас и приводит к Себе, Христом нам показывает и открывает путь, как жить, как быть.
Помогай нам Христос, Боже Наш!
Ты Есть Весь во Причастии, и Есть Любовь, и Есть Истина!
Ты Наш Пастырь, Наше Царствие Небесное! И мы нудим себя и входим Тобой в Твое Царствие Божие, Которое Внутрь нас Есть.
И видим Тебя Господи Главой Нашей Церкви! Ты правишь нами, царствуешь над нами, направляешь нас. И мы предаемся Твоей Воле - все происходящее в Церкви, в государстве, в мире - по Твоей Святой Воле, по Твоему промыслу, во спасение всем нам. Ибо Ты есть Любовь ко всем нам грешным и пришел Сам в наш мир, чтобы спасти погибшее.
Слава Тебе, Господи Наш Иисусе Христе! Слава Тебе!