Влезть в чужую семью случайно или осознанно, - это так актуально во все времена. Не менее актуален при этом поиск козла отпущения. Виноват ли человек, что разбил чужую семью? - Разберем эту тему далее.
Подобных случаев огромное количество и они очень похожи. Будто подражая друг другу, мужчины влюбляются в чужих жен. И будто соперничая с друг другом, замужние дамы уводят мужиков из семьи.
А после распада ячейки общества все как по команде начинают обвинять друг друга в том, что случилось.
Что же произошло на самом деле? Виноват ли тот, кто вклинился в другую пару?
На эти вопросы у нас есть всего два ответа.
1. В случае, когда семья разбивается намеренно, без чувств, без жалости и сострадания, ради выгоды, в расчете навредить, человек действительно виноват. И вина его с гуманистической точки зрения не подлежит сомнению, потому что он осознанно причиняет зло, пытается добиться своего при помощи различных нечистоплотных манипуляций. Нравственно и по общепринятым социальным меркам он, конечно, злодей, разрушитель, искуситель.
От его козней действительно разваливается семья, страдают дети. И в таких случаях вред не оспорим.
2. Другое дело, когда развал семьи начался еще до того, как появился/лась разлучник/разлучница. Семья при этом уже давно трещала по швам. Супруги уже давно регулярно не слышали друг друга, перестали уважать и ценить отношения, в которых находятся. В результате взаимного обесценивания пара как союз уже не существовала, когда появился тот, на кого принято свешивать всех "собак".
И второй случай наиболее распространен. Виноватых там, как ни странно, нет. Именно поэтому споры и выяснения никогда ни к чему определенному не приводят.
Потому что участники распавшейся пары изначально не очень то и подходили друг другу. Связь их не была достаточно крепка и надежна. отношения строились на эмоциональной, физической или материальной зависимости. И они не виноваты в том, что на тот момент были не сознательными и не смогли понять, что происходит.
В то время, при тех обстоятельствах и морально-психологических кондициях они не могли поступить иначе.
Не виноват и пришедший третий. Он шел, влекомый своими интересами и личностными потребностями. И направлялся туда, где разрушать было уже нечего. Он как умел стремился построить отношения. И состава морально-этического преступления тут по факту нет. К тому же этому третьему отвечали взаимностью или, по крайней мере, не отвергали его ухаживания. То есть, отношения строились, как минимум, при негласном согласии и без насилия.
Человеку на эмоциональном взводе невозможно все это понять и принять. Поэтому было бы правильно остыть, побыть в одиночестве, переосмыслить ситуацию, иначе взглянуть на жизнь.
Так-то вот, друзья...
Винить кого бы то ни было, - это вообще очень вредно во всех смыслах.
Лить слёзы, истерить, жалеть о прошлом тут тоже не имеет смысла...
С вами был Валентин Плазмин.