Эдипов конфликт - это конфликт власти между ребенком и Отцом.
Есть существенные различия его проявления в мужском и женском гендере.
Эдипова фаза развития начинается у ребенка с появлением в его жизни фигуры отца. Это происходит в возрасте примерно 3-х лет, однако сам эдипов конфликт может длиться всю жизнь, если он не был разрешен в детстве и в юности.
В чем состоит эдипов конфликт?
В отношения матери и ребенка вклинивается Третий или Другой. Мать не является для ребенка Другим, поскольку они составляют слитную диаду, и мать воспринимается ребенком как часть единого с ним целого.
Отец же, напротив, выступает первым в его жизни другим, иным, который не только вклинивается в их диаду с матерью, но и приносит новую реальность - иерархию, дисциплину, требования и правила, которым ребенок должен подчиниться, чтобы в дальнейшем социализироваться.
Отец открывает для ребенка дверь в социальный мир, а мать - во внутренний мир.
Конечно, мать тоже оказывает давление на ребенка и ставит ему ограничения. Однако ее давление знакомо ребенку с рождения, в то время как давление отца воспринимается как "гром среди ясного неба".
Если близкие отношения (условно "материнские") - основаны на экзистенциальном равенстве, то социальные отношения (условно "отцовские") - всегда иерархичны.
Социальные отношения - не равные, они основаны на различиях, на многообразных формах власти, доминирования и подчинения. Это может быть юридическая, финансовая, интеллектуальная и прочие формы власти или превосходства.
Микеланджело. Сотворение Адама
Отец как архетип власти - и удар по детскому нарциссизму
Власть отца заключается в том, что он устанавливает правила, ограничения и запреты.
С активизацией отца ребенок должен не только отказаться от единоличного обладания матерью, но и смирить свои инфантильно-нарциссические фантазии всемогущества.
Есть тот, кто сильнее и могущественнее – это отец. Эдипов конфликт – это не только соперничество за мать, но и конфликт силы, могущества.
Принятие власти отца разрушает первичный нарциссизм ребенка. Это болезненно и может нанести нарциссическую рану. На место всемогущества должно прийти принятие своих ограничений, зависимого положения, отцовского превосходства, что чревато переживанием зависти, страха и унижения.
Преодолеть и вынести эти чувства бывает нелегко, и от этого зависит дальнейшее развитие ребенка.
В пубертате эта нарциссическая рана вновь обостряется и может вести к затянувшемуся подростковому бунту.
Подросток хочет свободы от родителей, но остается зависим материально и социально. Он требует избавления от контроля, но при этом продолжает пользоваться ресурсами родителей. Принять, что тот, кто дает ресурсы, получает право на контроль – означает получить удар по своим нарциссическим иллюзиям. Вынести эту амбивалентность бывает нелегко, и подростки выходят из нее по-разному.
Откуда берется мужская идентичность
Если ребенку удается пройти через этот конфликт, приняв отцовскую власть и заняв свое место в иерархии поколений НИЖЕ отца, то в качестве награды он получает возможность идентифицироваться с сильными сторонами отца - мальчик обретает мужскую идентичность.
В наше время многие мужчины не чувствуют в себе мужской идентичности. Это бывает связано с тем, что отец отсутствовал, либо был лишен авторитета и обесценен, либо был слишком жестким, а его давление было чрезмерным.
В последнем случае ребенку не удается разрешить конфликт с отцом. Он вынужден либо полностью подчиниться, потеряв самого себя (назовем это зависимо-кастрированным поведением), либо вступает в войну с отцом (назовем это доминантно-фаллическим поведением), и эта война может длиться пожизненно. Субъект как бы застревает в подростковом бунте.
Во взрослом возрасте подростковый бунт проявляется как неприятие статусных, властных, авторитетных фигур - символических заместителей отца.
Те, кому не удалось в детстве и юности разрешить эдипов конфликт, могут в течение всей жизни бороться с властными фигурами – руководителями и авторитетами в разных областях.
Однако многим удается разрешить ЭК во взрослом возрасте – если в социуме (обычно в профессиональной среде) они встречают статусного мужчину, чью власть и авторитет им удается принять. Благодаря этому взаимодействию они получают пользу - навыки, знания, опыт. В результате субъект идентифицируется с сильными сторонами этого человека и обретает мужскую идентичность.
Как итог субъект взрослеет, принимает свое место в социальной иерархии и начинает расти не вопреки «отцовской фигуре», а с опорой на нее. Со временем он сам становится «отцом» для нового поколения – в семейном и в социальном плане.
В случае нерешенного ЭК субъект ведет себя в семье и в социуме крайне конкурентно. Ему как будто не достаточно собственной мужественности и он склонен «отбирать» ее у других, самоутверждаясь как «настоящий мужчина», и часто соперничая даже с собственными детьми.
Эдипов конфликт у женщин
Если мужчина с неразрешенным ЭК конкурирует с властными фигурами, то женщина их соблазняет.
Такая женщина ищет для соблазнения именно статусных, авторитетных и часто недоступных мужчин - символических заместителей отца.
Г.Климт. Юдифь.
В целом можно выделить несколько типов поведения женщин при нерешенном ЭК.
Вариант Лилит, "фаллической женщины" - в этом варианте женщине важно доминировать, конкурировать и побеждать мужчину в борьбе воли, силы, ума.
Вариант Юдифи, "соблазнительницы сильных мира сего" - в этом варианте женщина стремится эротически покорить мужчину, доминирующего в данном социальном поле (обычно руководителя).
И у мужчин, и у женщин здесь реализуется желание отменить иерархию - избежать принятия своего подчиненного и зависимого положения, своего места "ПОСЛЕ отца" в лесенке поколений.
Каким образом соблазняющая женщина отменяет иерархию? Соблазнив властного статусного мужчину, она «опускает» его на свой уровень, «уравнивает» его с собой.
В этом случае его власть и высокое положение больше не ранит ее нарциссически, не вызывает несогласия, зависти и гнева.
Эдипово соблазнение со стороны женщины
Многие женщины, практикующие эдипово соблазнение, искренне верят, что они влюблены в этих мужчин, а не одержимы борьбой с ними.
Однако их интересуют только вышестоящие и статусные мужчины. Равный по социальному уровню мужчина не кажется им подходящим объектом для соблазнения. И это логично, ведь с "равным" отсутствует эдипальный аспект - такой мужчина не символизирует отца.
Соблазнив «доминанта» или «альфа-самца», такая женщина быстро охладевает, поскольку ее влечет не эротическое чувство, а желание компенсировать конфликт власти. Ощутив победу, она теряет интерес.
Совершенно иную логику мы видим в поведении зависимой "женщины-дочки", которая ищет мужчину много старше себя. Здесь цель - не вышестоящий властный мужчина, а отец как защитник и опора, с которым она не собирается бороться за власть и доминирование.
---------------------------------------------------------------------------------------------
Записаться ко мне на консультацию можно по вотцапу 89 222 031 347
Автор: Ольга Борисовна Сергеева
Психолог, Сексолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru