Каждому Православному христианину, регулярно посещающему Храм, известно о том, что Божественная Литургия всегда предваряется проскомидией. Но для чего именно она необходима и почему так важна?
Что такое проскомидия?
Проскомидией называется тот этап службы, в момент которого для Святого Причастия заготавливаются «плоть и кровь Христа» (хлеб и вино). Нередко в подобный момент, когда собираются причастить ребёнка, ему говорят о том, что сейчас он попробует «компотик с булочкой», однако же подобное пренебрежительное и легкомысленное отношение, так или иначе, опошляет и искажает восприятие важнейшего Церковного Таинства. Таинства, заповеданного Самим Спасителем – Причастия.
По этой причине проскомидия в Православии и считается настолько важной и значимой.
По мнению Святого праведного Иоанна Кронштадтского, если мы соберём все сокровища нашего мира и возложим их на одну чашу весов, а на другую чашу поместим всё то, что представляет собой Божественная Литургия, то перевесит, несомненно, вторая чаша.
Само понятие «проскомидия» заимствовано из греческого языка – дословно оно переводится как «приготовление». Такой перевод наиболее ясно отображает то, что представляет собой данная часть службы. Однако же данное понятие может иметь и иное значение – «принести».
В момент проскомидии поминают всех членов Церкви – и живых, и умерших.
Как подавать записки, которые читаются в минуты проскомидии?
Существует два вида таких записок – о живущих (они подаются «за здравие») и о покойных («за упокой»). Каждый христианин должен составить собственный список (памятку) тех, о которых он будет заказывать проскомидию.
В этот список вручную вписываются имена (данные при Крещении) живущих и почивших. Такой список должен быть заполнен по старшинству, а имена должны писаться в родительном падеже.
Таким образом, первым делом в памятку «за здравие» вписываются имена патриархов и священнослужителей, а затем – мирян.
Список о покойных составляется аналогично.
Существуют ли те, о ком нельзя упоминать в списках «о здравии» и «об упокоении»?
Церковь не станет поминать самоубийц, людей, некрещёных в Православии (атеистов, неверующих, протестантов, католиков, мусульман, буддистов и так далее), покойных, причисленных к лику Святых (ведь именно Святые возносят о нас молитвы, находясь в Царствии Небесном), а также убеждённых атеистов и богопоклонников, даже крещёных.
Но несмотря на то, что мы не можем упоминать их имена в списках для проскомидии, мы можем и должны молиться о них в домашних условиях.
Вот что говорил о поминовении во время проскомидии грешников Лев Оптинский:
Но почему имена должны указываться именно в родительном падеже («За здравие Анны, Ольги, Ивана»)?
Подобное требование – не догматический вопрос, но вопрос элементарного удобства. В минуты проскомидии священнослужитель зачитывает десятки различных имён, и, чтобы упростить ему задачу, мы вписываем имена так, как они и должны будут звучать.
При этом следует помнить, что если Вы вписываете в список имена супружеской пары, то первым пишется имя супруга, а затем – супруги. После этого вносятся имена детей. До достижения семилетнего возраста чадо считается «младенцем», а в период с семи до четырнадцати лет – «отроком».
О новорождённом и пока некрещёном малыше принято упоминать вместе с матерью (к примеру, «о здравии Елены с чадом»).
Не стоит забывать о том, что молитвы о ближних нужно возносить и дома. В таких молитвах необходимо не только называть имена, но и просить Небесного Отца о спасении духа.
Ведь живущие – это человеческие личности, а усопшие – человеческие души.
Часто ли нужно подавать записки для проскомидии?
Так часто, насколько это возможно. В особенности в значимые для Ваших ближних даты: на день рождения, именины, в день, когда человек был крещён и в день, когда человек умер.
Поминовение в минуты проскомидии очень важно, ведь, вынимая за кого-то частицу, мы совершаем в Храме высшее поминание дорогого нам человека. В такой момент мы не просто возносим молитву, но помогаем человеку очиститься от грешного посредством бескровной Жертвы. Каждая частица, пропитанная кровью Спасителя, просит Господа о прощении того, за кого она вынимается.
Очень важно вынимать частицы о живых или умерших в минуты Литургии, ведь тогда эти люди – не важно, ныне живущие или покойные, - получат таким образом нашу помощь и утешатся.
Материалы по теме: