Найти в Дзене

Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное (Мф. 18:3)

Призыв быть ребёнком может показаться нам абстрактным. Чего Спаситель хочет от нас? Детство, помимо прочего - это физическая слабость, зависимость от других людей, непонимание многих процессов. Если ребёнку повезло с семьёй, то эти факторы не будут восприниматься в негативном ключе, однако... Чего же хочет от нас Спаситель? У детей есть одно несомненное преимущество и достоинство перед взрослыми - они гораздо лучше ощущают свои эмоции. Если ребёнок расстроен - это легко заметить, обижен - ощутишь это на себе. Ну и радость более полная, конечно же. Они не стесняются проявлять свои эмоции, какими бы те ни были. Почему это преимущество и почему Христос приводит это как вектор стремлений нам, взрослым? Мне кажется, что достаточно просто вспомнить любой наш личный затяжной конфликт с другим человеком, чтобы понять трагичность ситуации. Как происходит обычно? Кто-то что-то сделал, и наши чувства оказались задеты. Вместо того, чтобы искренне поделиться этим с другим, мы выстраиваем сложну

Призыв быть ребёнком может показаться нам абстрактным. Чего Спаситель хочет от нас? Детство, помимо прочего - это физическая слабость, зависимость от других людей, непонимание многих процессов. Если ребёнку повезло с семьёй, то эти факторы не будут восприниматься в негативном ключе, однако... Чего же хочет от нас Спаситель?

У детей есть одно несомненное преимущество и достоинство перед взрослыми - они гораздо лучше ощущают свои эмоции. Если ребёнок расстроен - это легко заметить, обижен - ощутишь это на себе. Ну и радость более полная, конечно же. Они не стесняются проявлять свои эмоции, какими бы те ни были.

Почему это преимущество и почему Христос приводит это как вектор стремлений нам, взрослым?

Мне кажется, что достаточно просто вспомнить любой наш личный затяжной конфликт с другим человеком, чтобы понять трагичность ситуации.

Как происходит обычно? Кто-то что-то сделал, и наши чувства оказались задеты. Вместо того, чтобы искренне поделиться этим с другим, мы выстраиваем сложную конструкцию, находим для себя аргументы - где автор обиды сам ошибается, почему стоит его считать плохим человеком, ну и, конечно же, как выстроить свою деятельность по отношению к нему так, чтобы он прочувствовал на себе бедственность того положения, в котором мы оказались по его вине.

И ладно, если бы подобный механизм помогал нам перевернуть страницу. Реальность такова, что мы годами можем носить в себе обиду, и ни одно из перечисленных выше действий не помогает избавиться от неё. Потому что наши чувства и эмоции все равно остаются нами не осмыслены и не проявлены в правильном ключе (без обвинений в адрес другого, а просто - как они есть).

Естественно, что такой багаж, который каждый из нас носит за собой в течение жизни, мешает нам пребывать в Царствии Божием (в полноте общения с Богом).

Поэтому сегодняшний призыв из литургического евангельского чтения - это призыв отказаться от искусственных схем, которые, в отличие от наших эмоций, действительно отдаляют нас от Бога.