Иногда мы думаем: «Ох, появляется слишком много дел, и тогда нет возможности практиковать», и потому я советую людям вписывать в соответствующую графу в своём ежедневнике слова «Встреча с Буддой Шакьямуни». В точности так же, как вы очень надёжны в том, что касается деловых встреч, не станете вы пропускать и встречу с Буддой – не станете обещать ему встречу, а потом динамить (это было бы непорядочно!).
Кроме того, такой подход – когда мы просто вписываем практику в свой календарь – очень полезен для нашего ума. Люди встают и идут на работу в разное время; но если вы, скажем, каждое утро в 7 или 7:15 на значаете встречу с Буддой, а кто-то вас просит чем-то в это время заняться, вы ответите: «Простите, у меня дела».
Если, скажем, у вас была бы назначена на 7 часов встреча со мной или кем-либо другим, а кто-то третий попросил бы вас в это время чем-то заняться, вы бы ответили: «Простите, я занят(а)», правда же? Вы не стали бы звонить мне (или тому, с кем у вас назначена встреча) и говорить: «Знаете, тут один человек хочет, чтобы я с ним куда-то пошёл(ла), так что давайте, до свидания!» Вы бы сказали третьему человеку: «Простите, я занят(а)» – и пришли бы на ту встречу, что назначили исходно.
Здесь то же самое – особенно если вы думаете, что у вас встреча с Буддой, ведь Будда – дело большое, Будда важен. Встречу с Буддой вы пропускать не станете!
Такой подход очень, очень полезен. Кроме того, говоря людям, что вы заняты, вы не лжёте – ведь вы заняты, и это довольно важный пункт в расписании. Каждое утро молча сидеть и заниматься медитацией на дыхании (или медитацией на доброте) – также способ в хорошем смысле себя лелеять, в хорошем смысле о себе заботиться.
Многие люди в наше время говорят: «Нужно себя любить» и «Нужно о себе заботиться», и это правда – но нужно знать, как это делать по-настоящему конструктивно, благотворно, ведь забота о себе не подразумевает, что мы каждую неделю ходим в салон красоты, каждую неделю покупаем новую одежду или каждую неделю ездим в отпуск (как раз эти вещи с дхармической точки зрения могут создать некую карму, относящуюся к привязанности).
Подлинная забота о самих себе, подлинное уважение к себе подразумевают признание за собой духовных способностей, и это важный аспект нашей жизни. Мы уважаем свои духовные качества, мы лелеем эти качества; хотим, чтобы они возрастали, потому что знаем: в момент смерти и в последующих наших жизнях именно духовные качества принесут нам покой и счастье. Стало быть, мы знаем, что хотим развивать эти качества – и уважаем себя, а потому каждый день выделяем время для этого развития.
— Тхубтен Чодрон. Из книги "Дыхание и доброта” (https://narthang.ru/product/dyhanie-i-dobrota)