Левую политическую среду объединяет сегодня несколько моментов: призывы объединяться и строить партию. Какой манифест мини-организаций не открой, практически все пестрят этими двумя словосочетаниями. И некоторые действительно пытаются организоваться в нечто большее, существенное, дабы влиять на общественное сознание. Но попытка не пытка – можно пытаться сотню раз и не добиться ничего, а можно столько же раз посидеть и проанализировать, почему не получается. От второго толку будет больше, ибо сначала нужно подумать и только потом сделать – шанс на ошибку есть всегда, но в этом случае он будет меньше.
С ростом мирового кризиса всё больше страдает обычный рабочий – это неудивительно. Вместе с тем растут противоречия в обществе – бедные беднеют, богатые богатеют; военные столкновения, сопровождающие капитализм, вносят свои коррективы в миллионы жизней. В обществе появляются идеи того, что мир катится куда-то в никуда, и появляются не из воздуха – розовые очки и стеклянные замки разбиваются о суровую реальность. На этом фоне появляются организации, которые заявляют, что так жить нельзя. Количество противоречий создало качество в виде таких разрозненных протопартий. Но почему разрозненных? Где партия, которая поведет человечество в будущее?
Сегодня разрозненные протопартии еще не перешли в новое качество. Им мешает в первую очередь отсутствие действительно полезной для марксистов дискуссии. Мы можем сколько угодно называть друг друга троцкистами, сталинистами, красными консерваторами, неофрейдистами, но суть дискуссии должна быть в обосновании своей позиции и в анализе сегодняшнего дня. Запереться в библиотеке тоже неплохо, как предлагает Сёмин, но перечитывание произведений марксистских классиков по 7 раз на дню не даст результатов, если не будешь сопоставлять реальность с прочитанным. Батов доказал это на себе, так что давайте учиться на чужих ошибках. Самому сопоставить реальность с прочитанным недостаточно – нужен взгляд со стороны и желательно не один. Если упрощать все до одной схемы, то она такова: «чтение – анализ реальности - дискуссия». Ничего из этого выкинуть нельзя, но чередовать действия можно в любом порядке. Если и начинать с чего-то, то хотя бы с этого.
Да, между левыми блогерами есть дискуссия, но она ограничивается рамками прошлого. То есть в эти рамки прошлого они пытаются засунуть настоящее. Такое, знаете ли, своеобразное состязание «Кто лучше засунет, тот больше марксист». Отсюда множество исторических параллелей и бесконечное цитирование марксистских классиков (возможно даже без понимания самих цитат). Сложно некоторым леволибералам (Сёминым, Батовым, иноагентам и экстремистам Кагарлицким, Рудым, Садониным и т.д.) это принять, но на дворе 21 век – капитализм, как процесс, имеет свойство изменяться, о чём мы писали много раз. Кое-кому, видимо, не помогло более двух раз перечитать некоторые произведения марксистских классиков, чтобы понять, что всё есть процесс. Но нет, мы подставим ответы 100-летней давности в сегодняшнее уравнение – и всё готово. Насколько это будет сопоставимо с реальностью – неважно. Марксы, Энгельсы, Ленины и Сталины ведь все ответы дали, зачем же думать дальше? Только решали они свое конкретное уравнение, нам же стоит решать своё.
А в какой партии, кстати, состоят вышеперечисленные представители леволиберального болота? Рудой состоит в Союзе Марксистов – а в какой работе он там участвует? Хорошо, это говорящая голова на Вестнике Бури. А Вестник Бури состоит в Союзе Марксистов? А как же так получилось, что не состоит? Разве объединяться надо только рабочим? А как же демократический централизм, господа из Союза Марксистов, который вы так чтите? Организационные принципы позабыли, в которые вы всё время тычите носом каждого новичка? Подберите нерадивого члена организации, включите в работу, ткните его наконец носом в организационные принципы, а то Андрей от скуки не знает, куда себя деть, и записывает реп вместо партийной работы: графоманит по 11 треков за 14 дней, истерит из-за недостатка просмотров и лайков на исторических видео и удаляет их, позабыв о том, что его рэпотворчество собирает точно столько же или даже меньше. А после возвращает исторический ролик на канал, получив денежное вознаграждение от подписчиков, — настоящий коммунист.
Остальные нигде не состоят, в этом плане Рудой хотя бы выделяется из леволиберального болота. А почему вышеперечисленные господа если уж не состоят в партии, то не объединяться и не создают свою? Потому что для каждого из них свой канал – это мелкий бизнес, и им они не хотят ни с кем делиться. Одно дело, если бы они объединились и разошлись на политэкономической почве. Но объединяться никто из них даже не собирался, насколько это известно. А если всё-таки пытались, то где результат хотя бы кратковременного объединения или шаги навстречу друг к другу? Какое право они имеют призывать народ объединяться или же обвинять его в мелкобуржуазном мышлении, когда они сами страдают мелкобуржуазным мышлением и из-за этого не объединяются?
Уважаемые читатели вправе задать нам вопрос – а что делаем для объединения мы? Мы в ходе внутренней дискуссии актуализируем теорию и записываем подкасты, где обсуждаем те или иные темы. Внутренней дискуссией, конечно, всё не ограничится, но в организации внешней мы пока на этапе телеграм-бота – задавайте туда интересующие вас вопросы. Актуализированная теория, по нашему мнению, - это то, что должно объединять рабочий народ и быть основой партии. И пока всё, что мы можем делать — это актуализировать теорию своим малым коллективом. Позже это перерастет в публичные дискуссии, на которые мы подготовим свою теоретическую базу и свяжемся с другими коллективами.
Мы не собираемся объединяться с левыми, мы стремимся объединиться с марксистами. Левые с мелкобуржуазными интересами никогда не объединятся, объединятся только настоящие марксисты.
Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot
Для желающих поддержать нашу регулярную работу:
Сбербанк: 2202 2068 9573 4429