Бха̄гавата Пура̄на : 1.2.11. (часть 1) Аспекты (составные части) Абсолютной Истины.

Один из аспектов Абсолютной Истины - Парама̄тма̄ - Сверхдуша - в сердце каждого живого существа и в центре ядра каждого атома.

I. Санскритский текст щлоки 1.2.11. Щр.Бх. ( русская транслитерация ВВТ) :

ваданти тат таттва-видас таттвам йадж гйа̄нам адвайам I

брахмети парама̄тмети бхагава̄н ити щабдйате II 1.2.11. II

II. Пословный ПЕРЕВОД Щрӣлы Прабхупа̄ды ( русская редакция ВВТ) :

ваданти - говорят; тат - что; таттва-видаx̣ - сведущие души; таттвам - Абсолютная Истина; йат - которой; гйа̄на знание; адвайам - недвойственная; брахма ити - известная как Брахман; парама̄тма ити - известная как Парама̄тма; бхагава̄н ити - известная как Бхагава̄н; щабдйате - так про неё говорят.

III. Литературный ПЕРЕВОД Щрӣлы Прабхупа̄ды (русская редакция ВВТ) :

Сведущие трансценденталисты , познавшие Абсолютную Истину, называют эту недвойственную субстанцию Брахманом, Парама̄тмой или Бхагава̄ном.

Щрӣла Прабхупа̄да и его медитация на Абсолютную Истину - повторение Харе Кp̣шна маха̄-мантры (джапа).

ПОЯСНЕНИЕ Щрӣлы Прабхупа̄ды к 1.2.11. Щр.Бх. , раскрывающее СМЫСЛ и СУТЬ щлоки, а также ЦЕЛЬ и НАМЕРЕНИЯ автора Бха̄гавата Пура̄ны - Щрӣлы Вйа̄садевы :

Абсолютная истина - и субъект и объект, в Ней нет качественных различий. Следовательно, Брахман, Парама̄тма и Бхагава̄н - качественно одинаковы. Одну и ту же субстанцию изучающие Упанишады осознают как безличный Брахман, хиранйагарбхи; йоги - как локализованную Парама̄тму; а преданные - как Бхагава̄на.

Иначе говоря, Бхагава̄н или Личность Бога

Бхагава̄н - Верховная Личность Бога Щрӣ Кp̣шна-Говинда

это высшее проявление Абсолютной Истины.

Парама̄тма̄ - частичное проявление Личности Бога:

Парама̄тма̄ - Сверхдуша в сердце каждого живого существа . Локализованный аспект Абсолютной Истины. Объект медитации и поклонения высших йогӣ.

Безличный Брахман - это излучение Личности Бога, связанное с Ним так же, как солнечные лучи - с полубогом Солнца.

Безличный Брахман - Всепроникающий аспект Бога, Сияние, исходящее от Его Личности.

------------------------- продолжение следует ------------------------------------

ПРИЛОЖЕНИЕ : 1). СУБСТАНЦИЯ - лат. substantia сущность - первооснова всех вещей и явлений; в материальном мире - основа вечно движущейся, изменяющейся материи; с ведической точки зрения все энергии (и физические, и эфирные, и тонко материальные) подпадают под определение субстанции западноевропейской философии. Время - тоже энергия ( бывает материальное время, бывает - духовное), но не субстанция.

2). СУБЪЕКТ - лат. subjectum - главное действующее лицо, тот , кто действует, активное лицо, воздействующее на окружающий мир ( объект его действия). В грамматике, синтаксисе - главный член предложения, подлежащее; в логике - логическое подлежащее.

3). ОБЪЕКТ - лат. objectum предмет - тот/то, на кого/что воздействует субъект (активное начало); в грамматике, синтаксисе - второстепенный член предложения (высказывания), дополнение. Пассивное начало.

Парама̄тма̄, Сверхдуша, находящаяся в центре ядра каждого атома Материального мира, и ослепительное сияние, исходящее от Неё - безличный Брахман.

-------------------см. продолжение : часть 2 --------------------------------------