ЛАЗЕРСОН И КАШИН ВСПЛЫЛИ
На возрождающемся «Эхе…» (снова наступает его провокационное время!) под названием ЖГ всплыли Лиза Лазерсон и Олег Кашин («Из Лондона»). Как сказал Кашин , который пришепётывает и выглядит крайне нетелегенично: «В нормальной стране мы бы по главным кагалам выступали, а не тут». Что он имел ввиду? - трудно сказать: я такую парочку – Абрам и Сарочка, которая в названии выбрала позу валета – «69» нигде не могу представить по приличному телеканалу – только если у Эрнста.
Сразу вспомнилась одна из последних программ на незакрытом «Эхе…», где Лазерсон наконец-то стала выступать под своей фамилией, они заспорили о еврейском гетто… в советской Москве.
«Еврейское гетто в советской Москве».
Вы слышали это? Не помните где?
Так я подскажу вам: на «Эхе Москвы»,
Где больше евреев, чем в гетто. Увы…
В той программе они обсуждали, существовал ли государственный антисемитизм в СССР или нет. Накал полемики становился все более острым, и вскоре госпожа Лазерсон заявила: «Олег, советские евреи, во-первых, в огромном количестве не могли жить в Москве, как ты знаешь. Просто мой папа — достаточно пожилой человек. Дядья не могли жить в Москве. Если могли, то жили в гетто».
«Какое гетто в Москве? О чем ты говоришь, боже мой? Какое гетто в Москве?», — поразился Кашин.
«На месте „Зарядья“ был огромный еврейский райончик. Еврейское гетто на месте того, что сейчас называется парком „Зарядье“, — настаивала Лазерсон.
«Нет! В Москве не было еврейского квартала никогда! Ну правда», — отрицал Кашин. Потом такой спор разгорелся и на сайте, и в сетях.
Мария Захарова назвала Лазерсон необразованной, а она по всем меркам – очень даже образованная. С 2007-го по 2011 год саратовская Лиза изучала журналистику в Московском государственном институте международных отношений, затем — историю искусства в Российском государственном гуманитарном университете, защитила кандидатскую диссертацию. Но слышала звон, да не знаетт, где он. В Зарядье до революции было Глебовское подворье, где останавливались евреи из Орши и Шклова, ныне белорусских, селилась помогавшая им беднота - добровольно, конечно. И до революции даже 1905 года.
В школе Замоскворечья я дружил с Сашей Финкельштейном и Володей Мицкевичем, в техникуме на Щипке с Борей Духном и Мишей Познером. Они-то окуда взялись в центре Москвы, из лазерсоновского гетто?
Ну, вот вместо закрытого «Эха…» теперь вещает, постоянно подчёркивая своё происхождение, Владимир Соловьёв, а дух-то живет, наконец, вот и сама Лазерсон снова нарисрвалась..
Пара 69 стала издеваться в эфире над двумя учебниками – по российской государственности для вузов и по истории России для старшеклассников, который редактировал Мединский. Кстати, он сам родом из Смелы Черкасской области – с украинской черты осёдлости.
И тут я выяснил неизвестное для меня: оказывается, в начале трудовой биографии она работала пресс-секретарем министра культуры Мединского, но тогда ее знали под фамилией мужа как Анисимову. А сам Никита Анисимов был советником Дмитрия Рогозина, отвечавшим за информационную повестку во внутриполитическом блоке Кремля. Ничего себе! Имея такую ночную кукушку, даже не рассматривая его личных взглядов, понимаешь, что это была за информационная политика. И так на всех ключевых постах в Путинской России!
И Кашин над её официозной должностью – не стебался, не упрекал – человек при деле был и проводил нужную политику. Чуть отодвинули их от эфира, от полного господства в информационном пространстве – всеми силами и во всех позах лезут вернуться, царить и властвовать над умами. Хоть валетом - 69.
Кстати, Лиза Лазерсон открыто позиционирует себя, как ярую феминистку. В 2018 году Лазерсон создала телеграм-канал для феминисток «"Нет" значит "нет"», где обсуждались темы домашнего насилия, женских тюрем, домогательств на работе, двойной нагрузки на женщин, необходимости употребления феминитивов. Она сознательно выбрала новую, тогда еще не раскрученную соцсеть, предвидев, что через пару лет «Твиттер» останется далеко позади. Поддержку проекту оказал предприниматель Владимир Палихата, владелец издания Inc и претендент на покупку Forbes. Он также спонсировал предвыборную кампанию Ксении Собчак. Ну, всё связано-повязано!.
По словам Лизы, ей хотелось выразить свое возмущение второстепенным положением женщины в современной культуре, в основе своей мужской. Она, например, давала советы, как создать глубокий женский образ. Нужно описывать мужчину, а потом поменять персонажу имя и пол.
Думаю, феминизм, наверное, заложен в еврейском традиционном мировоззрении, потому что в иудаизме роль женщины, матери, по которой и определяется национальность – весьма велика. Об этом во всех интервью говорит Яна Нафталиева. О ней написал «Еврейский журнал»: «Это только считается, что свято место пусто не бывает. Бывает, и еще как. Иначе не объяснишь, почему в Высшей школе экономики с ее национальным составом почти 25 лет не существовало Еврейского клуба. А потом на первый курс поступила Яна Нафталиева, удивилась… и в 2017 году клуб появился. Яна родилась в Москве, в семье горских евреев родом из Баку. В 2015 году поступила в Высшую школу экономики на программу «Реклама и связи с общественностью». На втором году обучения основала Еврейский клуб, который не только набрал популярность среди студентов «Вышки», но и стал известен среди еврейских организаций столицы».
В Москве живут около полумиллиона евреев, работают синаагоги, культурные центры и на сайте «Москвич» даже появилась статья: ««Сейчас евреем быть модно»: как живут москвичи, соблюдающие правила иудаизма».
Вот каков путь – от «гетто в советской Москве» до полной и массовой благодати.