Вчера я в посте опубликовала вот этот кадр и немного порассуждала о том, откуда у нищих может быть чашка. В комментариях еще всплыл вопрос, а точно ли они нищие. Этого на 100% я, конечно, утверждать не могу, но одежда у них явно не зажиточная.
На этом фото изображены "Странники", автор карточки - Аркадий Шайхет. Дата и место съемки: 1925 год, г. Нижний Новгород.
Так вот, про чашку я предположила, что достать ее не такая проблема. Нищие могли получить ее в дар, в качестве милостыни. А могли её и украсть, такой вариант тоже нельзя отрицать.
А сегодня мне попался небольшой и довольно занимательный текст, подтверждающий мою мысль про воровство.
Подчеркну, что я ничего плохого не могу утверждать конкретно о людях на фото, но ситуация эта была распространена.
Итак, в тексте речь идет о гостинице, которую строили в Петрозаводске для крестьян.
"Дом этот номинально является памятником В.И. Ленину. Т.е. после смерти вождя Н.К. Крупская посоветовала трудящимся Карелии поставить общественно-полезное здание. Собственно, это было не оригинальное предложение; акция была общероссийская - страна должна была покрыться целой сетью Домов крестьянина.
Основное его назначение - дать временный приют крестьянину, везущему в город излишки продукции на вольную продажу (нэп!) и желающему приобрести промтовары, семена и племенной скот. Идеология создания сети таких Домов основывалась на ленинском завете сделать из мужика культурного хозяина.
Для этого предполагалось обеспечить приезжих не только гостиничными номерами: 5 комнат на 6 человек и 5 комнат на 4 человека, но также библиотекой и лекционным залом.
Плюс к основному зданию надо было предусмотреть сельхозпавильон, две конюшни на 30 лошадей, навес для возов, сарай для выставок и прочие хозпостройки."
И вот тут вполне народ мог что-то умыкнуть
"Кухня и столовая не справлялись с толпой жаждущих, которые усаживались за столы в шапках и шубах, курили махру, в качестве сувениров прихватывали вилки-ложки и не особенно церемонились с обслугой. Оставить одежду и котомки было негде, а без присмотра их нещадно перли мазурики, которых в то время развелось предостаточно".
Прочитав этот текст я сразу вспомнила странников с первого кадра. Фотография та снята в 1925 году, а в цитатах речь о 1928 годе. Время примерно одно. Так что и вот эти бродяги могли оказаться в какой-то столовой, на раздаче питания, или в другом подобном месте, где водится столовая утварь, и что-то прихватить с собой.
А дальше я подхожу к теме статьи "Зачем крестьянину ватер-клозет?" Интересный момент мне попался в этом же тексте о Доме крестьянина (ДК)
Изначально правительство решило сделать в ДК водопровод и канализацию. Это было большой новацией, потому как на тот момент в Петрозаводске они имелись, пожалуй, только в губернской больнице.
Но оказалось, что водопровод с канализацией затребует едва ли не четверть всей сметы на строительство ДК. Потому сгоряча решили даже исключить водопровод, канализацию и центральное отопление, но потом все-таки одумались, просто сэкономили на материалах и технологии постройки.
"Буквально на второй же день после того как в ДК заселились люди стало ясно, что 63 места для постояльцев не удовлетворяют и четверти истинных потребностей. Зачастую на полу в лекционном зале укладывались на ночлег до 150 человек.
Дворовая часть ДК быстро стала использоваться отнюдь не для культурных и просветительских целей. Ватер-клозет на три очка в доме имелся, но пользоваться им могли только работника Дома (канализация, между прочим, была выведена через примитивный отстойник прямо в Лососинку). Можно себе представить, во что превратились даже не очень укромные уголки территории. Словом, сразу же встал вопрос о строительстве общежития хотя бы на 150 мест.."
Получается, о том, что крестьянам нужна нормальная канализация и водопровод, чиновники задумались уже к середине 20-х годов прошлого века. Но как обычно все уперлось в финансирование. И упирается до сих пор.
Тем не менее, в новых городских зданиях, построенных после войны, водопровод и канализацию почти везде в итоге сделали (или без почти; наверное его везде делали, за исключением, быть может, времянок), а вот в старых деревянных многоквартирных двухэтажках, построенных до середины ХХ века (даже в городах), эти блага не везде есть и в наше время. О деревнях я и не говорю. Так что вопрос "зачем крестьянину ватерклозет" стоит, как не удивительно, и поныне.
Источник цитат: Николай Кутьков, http://300.ptz.ru/history/peasant.shtml. Правда она уже не работает за давностью лет, так что дам ссылку на ресурс, на котором я нашла перепост исходной статьи.