Прочтение следующих глав требует некоторого ментального усилия.
Если желания такого нет, можно сразу перейти к главе «О практике».
Мастера мистицизма ничего не изобретали.
Одни и те же принципы, которые они открывали, так или иначе во всех культурах видны.
Т.е. древо знания для всех одно. И древо это в самом человеке.
И приводит оно только к Богу.
А так как современной концепции эволюции тогда не было, излагали тем языком, который диктовало время, культура и уровень цивилизации. Всё, что приносили с собой мастера, – это Божественные законы эволюции, Божественные принципы. Эти принципы – в основе материального мира.
Внешний поиск древа знания – это современная наука. Она не в состоянии привести к Богу; описывая Целое, она Целое расчленяет, это ее условие познания.
Создатель ни на самом большом объекте, ни на самом малом, ни подпись, ни штрих-код не ставит. Ищи хоть через самый большой телескоп, хоть через самый большой микроскоп – Бога так не найдешь.
Современная наука – это современная вавилонская башня; множество наук, множество языков – фактически одно и то же.
Есть внешняя сторона знания и есть внутренняя. Каждая из них – наука. Для развития цивилизации они обе необходимы, это две стороны одного целого. Уберите любую из них – ничего хорошего из этого не получится.
Наследственность, изменчивость, естественный отбор – изначальная потенция, как минимум, первичной биосубстанции.
Созидание, стабилизация, разрушение – триединство, отмеченное религиями. В частности, в индуизме Брахма, Вишну, Шива (творец, хранитель, разрушитель).
По Дарвину – наследственность, изменчивость, естественный отбор. Сравните триады – и станет ясно: речь об одном. Осталось это увидеть. Согласиться или опровергнуть.
Относительное представление о триединстве – триаде как едином – дает слово пребывание. Само слово несет в себе смысловой оттенок: «я там и не там, я есть это и не есть это», «находясь в какой-то форме, я не являюсь самой этой формой, формы существуют, потому что в них пребываю Я».
Т.е. пребывание охватывает, пронизывает весь мыслимый и немыслимый мир. Весь мир можно обозначить Полем пребывания.
Пребывание познается только пробуждением в нем. Пробудившийся знает это в себе и видит это во всем. Ментальной деятельностью такое пробуждение не заменяется.
В Евангелии от Иоанна (1:1) кратко и точно сказано: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Такое пробуждение есть осознание сознательной деятельности вселенской гармонии, гармонии триады (не путать с сознательной деятельностью человека).
Основа деятельности триады – деятельная отрешенность в Поле пребывания: «Я там и не есть это»; «пребывая во всем, ничем не запятнан». Пробужденный в пребывании не отягощен никакой кармической деятельностью, следует порядку вещей – в любой деятельности чист; такая деятельность – не от ума, отягощенного эго.
Пребывание проявляется в человеке отрешенностью.
Отрешенность, понятийный ассоциативный ряд: погруженность, отсутствующее присутствие, остановка, угасание, безмолвие, незапятнанный, незахваченный, свободный от власти эго.
Отрешенность как в действии, так и в бездействии – медитация. Естественное постоянство отрешенности – постоянство в пребывании. Что значит: не зависящий от понятий, их поисков и суждений, в том числе и от медитации.
Другой.
Пребывание как таковое можно называть Абсолютом, Бездействующим Сознанием, Пустотой, Дао безымянным, Созерцателем, Безмолвием, и т.д.
Пребывание и психическая деятельность, ассоциативный понятийный ряд: «находясь в собственном теле, я в нем и я не есть это; находясь в этой форме, я не являюсь самой этой формой; форма существует, потому что в ней пребываю я». (Пребывание и человек, взаимосвязи: свидетель, пробуждение и т.д.; их проявления, знакомые всем, см. в следующей статье).
Пояснение. Отрешенный – это не ходячий зомби, не наркотрансценденталист и не тот, у кого брови нахмурены, не пребывающий в депрессивной прострации и не безучастный.
Отрешенность – это и готовность, и бездействие одновременно; состояния обычно несовместимые, но без их соединения невозможна медитация (нулевая точка между плюсом и минусом крайностей), без чего невозможен эволюционный прогресс. Это чистота как таковая, и все вытекающие действия отмечены безупречностью (см. ниже, Личная программа и Медитация покоя).
Я перечисляю термины, чтобы было видно, что за разными словами кроется одна суть, хотя слова эти объясняются по-разному, что может вызывать у знатоков возмущение.
Для горшка нет разницы, как вы его назовете, он сам в себе самодостаточен, он – Горшок. Я выбираю термины, способные жить и противостоять ментальному давлению, они хоть и не залихватские, зато самодостаточные, и ими можно надежно пользоваться.
Если термины воспринимаются тяжело – оставьте их и читайте дальше. По контексту все равно поймете.
[Др1 1:226–260]
<< к предыдущей части [ … ] к следующей части >>
©Мастер ХОРА, 2001
«ДРУГОЙ»
#мастер_хора #мистицизм #древо_знания #божественные_законы #современная_наука #дарвин #наследственность #изменчивость #естественный_отбор #триединство #пребывание #пробужденый #другой #отрешенность #готовность #абсолют