Священное Предание - есть 787 Правил Вселенских Соборов и есть 7-ое Евангелие составленное Отцами Церкви находясь во Христе и со Христом

Не устаю восхищаться силой и простотой Священного Предания заключённого в Правилах Вселенских Соборов.

И также не устаю удивляться и ужасаться в каком забвении у нас они находятся. 

С одной стороны, мало кто отвергает эти Правила, с другой стороны, мало и кто знает о них и изучает их. А ведь в них содержится наша выверенная Отцами и соборно утвержденная гарантия нашего спасения, правила нашего спасения, правильная духовная жизнь.

Эти правила не только обязательны для исполнения, но и имеют силу догматов, силу Символа веры, авторитет каноничности книг Библии.

Если мы не стремимся их узнать, изучить, следовать, то мы не стремимся и изучать, и следовать ни Символу веры, ни Библии. Не участвуем в соборности Соборов, отрываем себя от Апостольской Церкви, не имеем стержня нашей христианской веры, ни Христа.

Одно только упоминание для протестантов, что состав Библии утвержден все таки людьми, и мы признаем не 30 известных нам Евангелий, а только 4 - выводит из равновесия всю построенную протестантскую логику, ведь отвергаемым ими Священным Преданием утверждены эти самые 4 Евангелия. Если они признают только 4 Евангелия, то признают хотя бы часть Священного Предания, которое для них начинается и заканчивается 85 апостольским правилом - о книгах Библии.

Именно признанием и непризнанием некоторых правил мы различаемся с католиками. Именно знанием Правил Соборов мы проверяем какая часть богословских трудов прославленного святого догматична, а какая является просто богословским частным мнением святого, и не является обязательной для исполнения нами, а лишь берется нами "к сведению".

В нашей голове и сердце устанавливается четкая Божественная иерархия заветов, заповедей, правил. Наше представление о духовной жизни перестает быть лоскутно раскроенным, сшитым сотнями нитями и толкующимся совершенно разным для многих, а становится одним крепким и цельным полотнищем - одинаковым и об'единяющим всех христиан.

Мы не переживаем, что перевод или копирование Правил было изменено, осуществлён подлог либо подмена - как и с Библией - слишком много свидетельств, списков, копий, что установить истинность и подлинность Правил не составляет труда. 

Весь аппарат юридического римского права зафиксировал эти самые грандиозные нормативные легитимные для всех людей Правила.

Не переживаем мы и по поводу того, что не можем осилить всего корпуса Правил - это вполне под силу всякому, кто умеет читать или слушать. Правил много, но все же это не сотни томов святых отцов. Не переживаем мы, что не прочли кого-то из святых или не всего святого - то что нам нужно, мы все имеем в Правилах.

Христос раскрывается в Правилах, раскрывается и духовная жизнь переданная нам Отцами Церкви, которая согласуется всеми Отцами Всей Церкви.

Не устаревают и не теряют своей простоты и силы Правила Соборов.

И мы проявляем истинное христианское смирение, когда смиряем свою волю, ум и сердце в Богодухновенную волю Соборного Церковного мнения.

Несколько веков понадобилось тысячам Отцам, чтобы составить Правила и чтобы понять, Что же все таки случилось в пещере Вифлеема, Кто же всё-таки пришел в наш мир. Насколько Господь Наш Иисус Христос есть Любовь, и насколько простираются границы Божественной Любви.

Если пятым Евангелием мы называем Сотворенный Господом мир. Если шестым Евангелием считаем Туринскую Плащаницу. То 787 Правил Соборов мы конечно же можем и должны назвать Седьмым Евангелием.

Познавая, восторгаясь самому факту, что Правила у нас есть, удостоверяясь истинности и правильности их в Самом Иисусе Христе, Которого познает сердце и ум в выполнении множества Правил об обязательности и необходимости частого причащения, сам наш ум и сердце спокойны в правильности своих действий несмотря на недоверие, подозрительность и обвинения со стороны тех ближних, кто пока не познал красоту Соборных Правил, красоту, завершенность и полноту Священного Предания.

Только находясь во Христе, пребывая в Силе Святого Духа, Отцы Участники Соборов могли прийти к Соборному мнению.

Это были события, которые Самим Отцам отверзали Духовные Очи, они возрастали и утверждались в Духе и Истине и Христос пребывал с ними постоянно. 

И мы сегодня приобщаясь к Отцам Вселенских Соборов, изучая и следуя Правилам, становимся причастниками и причастными Этого Святого Божественного Духа и Господа Нашего Иисуса Христа!

С Ним же, Христом и Богом Нашим, Всемилостивым и Вселюбимым мы восхищаем Царствие Небесное, открываем Христа в себе, в постоянных причастиях и частых литургиях. 

Мы радуемся и со-радуемся, благодарим и молимся Святым Духом и с помощью и силой Христа в свободной воле начинаем любить и Отцов Наших, И Ближних наших вместе с врагами и недоброжелателями, потому что прозреваем в них Христа, Которого Любим прежде всех.

Христос посреди нас!