Первая свадьба у человека – формальная. Это заключение юридических договоров, обозначающих брак, могут делать из нее грандиозное событие - шоу для себя, гостей, могут и не делать, и не заключать юридического союза. Все равно свадьба останется формальной: они сошлись с хорошими намерениями, и еще очень далекие друг от друга люди, хотя им так не кажется - они уверены, что такой глубокой любви никто в мире никогда не испытывал.
Далее начинается жизнь со всеми ее испытаниями. И если эти испытания не приведут их друг к другу, т.е. не будет второй свадьбы, то и брак остается формальным, или вообще прекращает свое существование.
В каждой паре свои испытания – и какое из них их сделает близкими – неизвестно.
Этот мотив второй свадьбы как основной и, по сути, единственной, отражен во многих сказках. Видимо сочинение таких сказок должно было приготовить людей к понимаю неизбежности прохождения пути от первой свадьбы – ко второй. И что вторая свадьба должна обязательно быть для того, чтоб состоялась счастливая супружеская жизнь.
Часто в сказках такого рода повторяется такой сюжет. Влюбленные поженились, и жена начинает проверять мужа на пригодность лично ей, он с чем-то справляется, а с чем-то нет. И тут к ней обязательно подбираются злобные силы, и основываясь на этом ее недостойном занятии – бездушного тестирования - заманивают ее в места, где она найдет людей более достойных для себя, жизнь красивую и веселую. Жена уходит. Муж бросается ее искать, понимая, что с ней беда приключилась – заколдовали, демоны!
И ее находит. Но что он видит? Забор из частокола, с насаженными на кольях мужскими головами тех, которых она проверяла на пригодность лично ей, и они не справились.
В сказках так поворачиваются далее события, что жена приходит в себя и видит, наконец, мужа как живого человека, что ему больно, трудно. Она осознает, что вела себя с ним как бездушный оценщик, тестировала его как тестируют механизм, что она не была замужем – не стояла ЗА ним, чтоб его наблюдать и помогать ему жить, а шла впереди него, чтоб только его не наблюдать, не помогать, она не была, оказывается, ЗАмужем никогда. Хотя была у них свадьба.
И она становится ЗА мужем, становится замужней, наконец, осознав, как он муж ей близок.
И муж видит ее будто впервые, в нем просыпается нежность к ее женской и детской слабости, а до этого момента он так же не понимал, что она их имеет, может иметь, что ей больно, страшно.
Автор: Мусина Вера Петровна
Психолог, Канд-пси-наук доцент
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru