Найти в Дзене

Ваш мир слишком узок!

Творчество Антони Тапиеса, наверное самого известного испанского художника очень близко к дизайну, точнее оно видимо весьма серьезно повлияло на появление в дизайне стиля гранж, предшествовало появлению такого дизайнера как Дэвид Карсон. Тапиес обрел свой фирменный стиль к середине 1950-х — стал создавать поверхности, покрытые пятнами, царапинами, углублениями и надрезами в виде букв, цифр и символов. Сам художник считал свои работы «наскальными рисунками» на поверхности коллективного бессознательного человечества. «Ужасающие страдания взрослых и жестокие фантазии моих сверстников, которые ощущали себя предоставленными самим себе среди происходивших вокруг катастроф, словно сами собой изливались на окружающие меня стены, — так сам художник объяснял истоки своего творчества. — Уже в моих первых работах 1945 года присутствовали элементы уличных надписей и стихия протеста — подавленного, тайного, но живого, изливавшегося на стены домов моей родины». В работе Тапиес использовал разнооб

Творчество Антони Тапиеса, наверное самого известного испанского художника очень близко к дизайну, точнее оно видимо весьма серьезно повлияло на появление в дизайне стиля гранж, предшествовало появлению такого дизайнера как Дэвид Карсон.

Художник должен дать зрителю понять, что его мир слишком узок, он должен открыться новым перспективам.
Художник должен дать зрителю понять, что его мир слишком узок, он должен открыться новым перспективам.

Тапиес обрел свой фирменный стиль к середине 1950-х — стал создавать поверхности, покрытые пятнами, царапинами, углублениями и надрезами в виде букв, цифр и символов. Сам художник считал свои работы «наскальными рисунками» на поверхности коллективного бессознательного человечества.

«Ужасающие страдания взрослых и жестокие фантазии моих сверстников, которые ощущали себя предоставленными самим себе среди происходивших вокруг катастроф, словно сами собой изливались на окружающие меня стены, —

так сам художник объяснял истоки своего творчества. —

Уже в моих первых работах 1945 года присутствовали элементы уличных надписей и стихия протеста — подавленного, тайного, но живого, изливавшегося на стены домов моей родины».

-2

В работе Тапиес использовал разнообразнейшие материалы: при помощи песка, земли, мраморной крошки и мела на холстах и досках, которые играли роль импровизированных стен, дверей, окон и заборов, он воспроизводил почти буквально жестокую реальность испанских улиц времен своей драматичной молодости, на которую пришлись гражданская война в Испании и всплеск каталонского националистического движения.

-3

Материальное присутствие произведения служит лишь конвейером, запускающим приглашение наблюдателя принять участие в всеобъемлющей игре тысячи и одной эмоции и видений.
Материальное присутствие произведения служит лишь конвейером, запускающим приглашение наблюдателя принять участие в всеобъемлющей игре тысячи и одной эмоции и видений.

Выразительная текстура и суровая лаконичность его работ придавали им оттенок торжественности. Критики говорили об «аристократическом достоинстве», излучаемом работами, которые «казалось, не нарисованы, но извлечены из какой-то невероятной смеси грязи, песка, земли, засохшей крови и каменной крошки», называли мастера «художником, воплощавшим в материале тайны».

Сам Тапиес не любил, когда его называли абстракционистом. Точно так же не любил он и давать пояснения относительно смысла экспрессивных линий, букв и штрихов, которые на его работах сливались в загадочный текст.

-5

Фантастические символы, пришедшие из бессознательного, требовали расшифровки, но помочь зрителю их прочесть художник не хотел, вкладывая в свое искусство сакральные смыслы...

«Я тешу себя надеждой, что мне есть что сказать, — произнес Антони Тапьес на открытии своего музея в 1990 году. — Если нельзя изменить мир, то я хочу, по крайней мере, изменить взгляд людей на него».

Художник заставляет зрителя копаться в себе, додумывать сюжет и понять то он видит.

« Я хочу, чтобы мы постепенно теряли уверенность в том, во что, как мы думаем, верим, и в вещи, которые мы считаем стабильными и безопасными, чтобы напомнить себе о бесконечном количестве вещей, которые еще ждут своего открытия.»

«Я часто говорил фанатикам реализма, что реализм в искусстве не существует: он существует только в сознании наблюдателя. Искусство — это символ, вещь, вызывающая реальность в нашем воображении. Поэтому я также не вижу никакого противоречия между абстрактным и фигуративным искусством.»

«Моя деятельность никогда не была связана с идеей прославиться или добиться успеха. Я всегда был озабочен тем, чтобы люди слушали меня. Во всем, что я делаю... моя цель - заставить людей слушать. Я хочу сообщать то, что люблю и во что верю, потому что думаю, что люди могут извлечь из этого общую пользу. Чего я действительно хочу, так это успеха в философском смысле: я хочу, чтобы люди уловили часть идей и надежд, которые я выражаю в живописи.»

Если кто-то рисует вещи таким образом, что дает лишь самый поверхностный ключ к их значению, зритель вынужден заполнять пробелы, используя собственное воображение. Он вынужден сам участвовать в творческом акте, что очень важно...

«Своей работой я пытаюсь помочь человеку преодолеть его отчуждение; Я делаю это, окружая его повседневную жизнь предметами, которые тактильно сталкивают его с последними и глубочайшими проблемами нашего существования. Я хочу, чтобы средства, которые я использую для создания необходимого стимула, были как можно более прямыми. Вместо проповеди о смирении я часто предпочитаю изображать само смирение.»
«Своей работой я пытаюсь помочь человеку преодолеть его отчуждение; Я делаю это, окружая его повседневную жизнь предметами, которые тактильно сталкивают его с последними и глубочайшими проблемами нашего существования. Я хочу, чтобы средства, которые я использую для создания необходимого стимула, были как можно более прямыми. Вместо проповеди о смирении я часто предпочитаю изображать само смирение.»

В определенном смысле – его творчество – выход из зоны комфорта для зрителя и это более чем оправдано в наше время, время когда человек не хочет выходить из своего узкого мирка и стандартного набора действий – дом-работа-отдых...

-7

«Художник может справедливо предположить, что он не передает идеи, не проповедует и не намерен обращать людей с помощью средств массовой коммуникации... Лучше, чем раздавать всякие мудрые советы, он мог бы показать саму жизнь; он мог пробудить силы, дремлющие в каждом, он мог запустить приглашение к созданию прямых и личных переживаний.»

Очевидно, намерение состояло не в том, чтобы вернуться к изображениям, традиционно ценившимся как достойные или святые образы и формы, а в точности наоборот; его главная цель должна была заключаться в том, чтобы реализовать как священное искусство все, что до сих пор считалось малоценным и жалким.
Очевидно, намерение состояло не в том, чтобы вернуться к изображениям, традиционно ценившимся как достойные или святые образы и формы, а в точности наоборот; его главная цель должна была заключаться в том, чтобы реализовать как священное искусство все, что до сих пор считалось малоценным и жалким.
Изображение ничего не значит. Это просто дверь, ведущая в следующую дверь. Никогда не случится так, что мы найдем искомую истину только в образе; за последней дверью зритель узнает правду благодаря своим собственным усилиям.
Изображение ничего не значит. Это просто дверь, ведущая в следующую дверь. Никогда не случится так, что мы найдем искомую истину только в образе; за последней дверью зритель узнает правду благодаря своим собственным усилиям.

В целои его искуссвто напоминает квест, точнее это инфографика сюрреалистического квеста по погружению в свой внутренний мир.

-10

Статья про дизайнера Дэвида Карсона

#школаметадизайна #местасилы