Подходит к концу день рождения Василия Шукшина – 25 июля ему исполнилось бы 94 года. Сегодня говорили с коллегами-писателями о странностях Шукшинских чтений.
Последний раз был на Шукшинском празднике в 2014-м, когда весь край и съехавшиеся на Алтай гости отмечали 85-летие со дня рождения Василия Макаровича. Зародившиеся 25 июля 1976 года Шукшинские чтения стали доброй традицией, в год 70-летия В.М. Шукшина, было объявлено о присвоении Шукшинским дням статуса Всероссийских. Они открываются в Барнауле, проходят в Бийске и завершаются большим праздником в Сростках. Не раз бывал я на этих народных торжествах…
Впервые я попал сюда, по-моему, на 5-й фестиваль. Участниками была Виктор Астафьев, Василий Белов, Валентин Распутин, Валентин Устинов, пристраивался всё время к писателям актёр Валерий Золотухин, который начал писать прозу. Вячеслав Клыков присматривал место для знаменитого памятника на горе Пикет. Вот это делегация! Но это ж знаменитости, - кто-то воскликнет, - где ж таких сегодня взять? Смешной вопрос: надо замечать таланты, раскрывать и показывать их народу по ТВ. Например, был страшно популярный писатель Сергей Минаев – не вылезал из ящика, вёл программу, чего-то экранизировал: пропал с экрана и ау! Потому-то литературы-то не было – только продажи.
Прозаик Анатолий Байбородин попал сюда в 2019 году и написал горькую правду: «Я озадачился: за что алтайское министерство культуры так не любит Василия Шукшина, коли избрало на Шукшинский юбилей писателей, чуждых Шукшину, и не пригласило Владимира Личутина, Виктора Лихоносова, подобно Шукшину русских классических писателей; не пригласило и близких Шукшину по русскости духа и слова, талантливых прозаиков из Союза писателей России… Говоря о неприглашенных русских прозаиках, я думаю, что алтайское министерство культуры и Василия Шукшина не пригласило бы на юбилейный Шукшинский фестиваль – русский националист, откровенный и яростный, что и выразил в жизни и произведениях, особо в повести-сказке «Ванька, смотри» («До третьих петухов»). А не пригласило бы из боязни скандала: увидел бы Василий Макарович эдакий либерально-космополитический писательский бомонд, и, привыкший резать в глаза правду-матку, устроил бы скандал алтайскому министерству культуры. А без Шукшина, решило бы министерство, спокойнее пройдет Шукшинский юбилей, и даже престижнее».
Эта традиция, увы, продолжена и в этом году, хотя министром культуры Алтайского края ещё в 2018 году была назначена Елена Безрукова – член Союза писателей России, автор нескольких поэтических книг. Демонстративно и принципиально, наверное, никого из родного для Василия Шукшина и её самой Союза писателей России – она не пригласила. Необъяснимая позиция. Литературу представляли почти одни поэты и почти одного направления, не имеющего никакого отношения к традициям и заветам Шукшина. Чтоб не быть голословным – для примера навскидку стихи членов странной делегации имени Безруковой.
Елена Лапшина Член непонятного Союза Писателей Москвы.
* * *
Засяду за Псалтирь – замучает зевота
(всё к Богу не иду, хоть без него невмочь).
Как девочка в саду, аукаю кого-то
в душистым табаком прокуренную ночь…
Манерность, пустословие, прикосновение к религиозной теме всуе - «замучает зевота»
Руслан Измайлов - Член неизвестного Шукшину Союза российских писателей. В 2004 году он защитил кандидатскую диссертацию «Время и пространство в поэзии И. Бродского». Ну, и следует, конечно, Бродскому, а не Шукшину:
ОДА ГОПНИКУ
Пой невесёлую песню, гопник,
Пускай под вальс-бостон сопли,
«на фоне поёт Розенбаум»
и пусть шмурдячина брызжет в стакан.
Играй на гитаре чужой разбитой,
играй на гитаре фирмы «Трембита» -
ты отнял её у мудака.
Как бы у него лиру отнять в Сростках и на горе Пикет? Кстати, и портрет неизвестного мне художника, который поместил сегодня ВК актёр Алексей Мерзликин – похож на этого гопника. Без света пронзительного взгляда. Ведь даже в прищуре Василия Макаровича светились ум и лукавство.
Или вот - Михаил Левантовский родился. в Казахстане, живет в Бишкеке (Кыргызстан). Пишет кощунственные строки про Христа:
Старики говорят, что Христос воскресе,
Молодые — проще, Христос воскрес.
Дети видят его, потерявшего в весе,
И не знают, зачем он туда залез…
Если бы это услышал Шукшин – «потерявшего в вече» - как бы он выразился? Или просто врезал?
Где и зачем взяла этих поэтов министр Безрукова и что хотела этим сказать? По-моему, цель одна: опровергнуть слова Василия Макаровича: «Уверуй, что все было не зря: наши песни, наши сказки, наши неимоверной тяжести победы, наше страдание — не отдавай всего этого за понюх табаку. Мы умели жить. Помни это. Будь человеком». Он оставил эти слова как завещание в август 1974 года, незадолго до смерти на съёмках «Они сражались за Родину».
Шукшин – продолжает сражаться и нас зовёт!